Цитата Умберто Эко

Если две вещи не подходят, но ты веришь им обоим, думая, что где-то, спрятано, должно быть что-то третье, что их связывает, — это доверчивость. — © Умберто Эко
Если две вещи не подходят, но ты веришь им обоим, думая, что где-то, спрятано, должно быть что-то третье, что их связывает, — это доверчивость.
Я верю, что у тебя тоже есть рана. Я действительно считаю, что это является и специфичным для вас, и общим для всех. Я действительно верю, что это то, что нужно скрывать и защищать, это то, что нужно отбивать чечеткой по пять концертов в день, это то, что не будет интересно другим людям, если обнаружится. Это то, что делает вас слабым и жалким. Это то, что действительно, действительно, действительно делает любовь к тебе невозможной. Это ваш секрет, даже от вас самих. Но это то, что хочет жить.
Кто хочет дать себе в изобилии дела, пусть снаряжает эти две вещи, корабль и женщину. Ибо никакие две вещи не требуют большего внимания, если вы начали их устраивать. И эти две вещи никогда не бывают достаточно украшены, и для них недостаточно какого-либо излишества украшений.
Моя герменевтика заключается в том, что когда я вижу стихи в Писании, которые являются «очевидными» противоречиями — я не верю, что они противоречия — я верю им обоим. Я верю им обоим. Я верю, что возьмите свой крест, и отвергнитесь себя, и следуйте за мной, и я верю, что придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас. Это разные стороны одного и того же.
Смысл и реальность не были спрятаны где-то за вещами, они были в них, во всех них.
В-третьих, мы могли бы, осуждая их обоих как незаконные, согласиться с ними обоими и, таким образом, оставаться нейтральными с обеими сторонами, хотя и не соглашаясь ни с одной из них в отношении праведности их соответствующих приказов.
Когда я проводил свадьбы, у меня всегда был образ треугольника, в котором есть два партнера, а затем есть эта третья сила, это третье существо, возникающее из взаимодействия этих двух. Третий — это общее осознание, которое стоит за ними двумя.
Конечно, мы верим в эти вещи. Мы верим в социальную защиту. Мы верим в работу для безработных. Мы верим в спасение домов. Перекрестите наши сердца и надеемся умереть! Мы верим во все эти вещи. Но нам не нравится, как их делает нынешняя администрация. Просто передайте их нам. Мы будем делать их все, мы будем делать их больше, мы будем делать их лучше и, самое главное, их выполнение никому ничего не будет стоить!
Моя вера, моя герменевтика не требует, чтобы я соотносил каждый стих. Другими словами, часто появляются стихи: я христианин из Иоанна 3:16, я верю, что Бог так возлюбил мир, я верю в это, и я верю, что всякий, кто верит в Него, не погибнет. Но я также верю, знаете ли, в предопределение от основания Земли. Так что для меня я могу удерживать напряженность в уме, а не объяснять ее. Для меня я не вписываюсь в действительно хорошую коробку, и я верю им обоим.
Если вы собираетесь добиться успеха, вы должны начать общаться с успешными людьми. Вам нужно попросить их поделиться с вами своими стратегиями успеха. Затем примерьте их и посмотрите, подходят ли они вам. Поэкспериментируйте с тем, что они делают, читайте то, что они читают, думайте так, как они думают, и так далее. Если новые способы мышления и поведения работают, перенимайте их. Если нет, отбросьте их и продолжайте искать и экспериментировать.
Недавно меня спросили, что нужно, чтобы стать писателем. Три вещи, ответил я: во-первых, нужно культивировать некомпетентность почти во всех других видах прибыльной работы. Это должно сопровождаться, во-вторых, надменным презрением ко всем видам работы, которые, как установлено, нельзя выполнять. К этим двум следует добавить, в-третьих, безумие верить в то, что других людей можно заставить заботиться о ваших мнениях и взглядах и очаровать то, как вы их излагаете. Некомпетентность, презрение, сумасшествие — как только вы это сделаете, вы готовы к работе.
Они будут вслушиваться обоими ушами в то, что говорят мужчины, находящиеся всего на шаг или два впереди них, которые стоят ближе всего к ним и на расстоянии вытянутой руки. Проводник перестает быть полезным, когда он шагает так далеко вперед, что его скрывает кривизна земли.
Есть два типа мышления. Есть конъюнктивное мышление и есть дизъюнктивное мышление. Разделительное мышление говорит, что должно быть или/или. Теперь ясно, что есть некоторые или/или - я либо доверяю Христу, либо нет. Я либо беременна, либо нет. Но многое в Писании, когда дело доходит до богословия, на мой взгляд, является конъюнктивным мышлением. Это и/и. Я верю в это и верю в это.
Вы должны верить в то, что вы делаете, что то, что вы делаете, правильно, правильно. И вы должны верить, что все закончится так, как должно, что не значит так, как вы хотите, но все будет так, как должно.
Духовное не эмоционально; мы можем воспринимать духовные вещи эмоционально, но чтобы принимать их разумно, мы должны принимать их умом и волей; мы должны воздействовать на них, мы должны экспериментировать с ними, мы должны позволить им проникнуть в наше сознание.
И я, и Эдгар твердо верим в то, что никогда нельзя недооценивать и говорить с публикой свысока, а также давать зрителям что-то делать, давать им что-то, что полностью зависит от них, чтобы войти в фильм и найти эти скрытые вещи и все такое.
Я обнаружил, что люди состоят из слоев и слоев секретов. Вы верите, что знаете их, что понимаете их, но их мотивы всегда скрыты от вас, похоронены в их собственных сердцах. Вы никогда не узнаете их, но иногда вы решаете им доверять.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!