Цитата Умберто Эко

Монах должен любить свои книги со смирением, желая им добра, а не славы своему любопытству; но что для мирян соблазн прелюбодеяния и для светских церковников тоска по богатству, то для монахов соблазн знания.
Нам заповедано признавать Его славу, чтить Его славу, провозглашать Его славу, восхвалять Его славу, отражать Его славу и жить для Его славы.
Именно потому, что Бог бесконечно велик и благ, Его слава есть конец всего сущего; и его благоволение — высшая причина того, что происходит. Что такое человек, если он должен спорить с Богом или полагать, что его интересы, а не Божья слава, должны стать конечной целью?
Хороший садовник с абсолютной уверенностью знает, что если он выполняет свою часть работы, если он отдает свой труд, любовь и всяческая помощь, которые могут сочетаться с его знанием своего дела, опытом условий своего места и проявлением своего личного ума. предполагать, что так непременно Бог даст рост. Тогда с честно заработанным успехом приходит сознание поощрения к новым усилиям и как бы отголосок благодатных слов: «Хорошо, добрый и верный раб мой».
В библиотеке хороших книг столько соблазна, что я не могу устоять перед искушением насладиться чтением.
Желая отверзнуть уста мои, братия, и возвестить на возвышенную тему смирения, я исполнен страха, как человек, понимающий, что собирается говорить о Боге искусством собственного слова. Ибо смирение есть одеяние Божества.
Во всех Своих действиях Бог упорядочивает все, будь то добро или зло, на благо тех, кто знает Его и ищет Его и стремится подчинить свою свободу Его божественной цели. Все, что делается по воле Божией тайно, делается для Его славы и для блага тех, кого Он избрал разделить с Ним Его славу.
Прежде всего монах не должен владеть ничем в этом мире, но он должен иметь своим имуществом одиночество тела, скромность осанки, модулированный тон голоса и стройную манеру речи. Он не должен заботиться о еде и питье и должен есть в тишине.
Добрый юноша должен иметь страх Божий, подчиняться родителям, почитать старших, хранить свою чистоту; он не должен пренебрегать смирением, но должен любить терпение и скромность. Все это украшение юношеских лет.
Нужно прилагать большие усилия в вопросах обучения. Следует читать книги по военным вопросам и обращать внимание исключительно на добродетели верности и сыновней почтительности. Чтение китайской поэзии, связанных стихов и вака запрещено. Кто-то обязательно станет бабником, если он даст своему сердцу такое знание таких элегантных и тонких утончений. Родившись в доме воина, намерение должно состоять в том, чтобы схватить длинный и короткий мечи и умереть.
Первый шаг, который должен сделать желающий следовать за Христом, есть, по словам самого Господа нашего, отречение от самого себя, то есть от своих чувств, своих страстей, своей воли, своего суждения и всех движений. природы, принося Богу в жертву все эти вещи и все их действия, которые, несомненно, являются жертвами, весьма угодными Господу. И мы никогда не должны уставать от этого; ибо если кто-то, так сказать, одной ногой уже на небе, и откажется от этого упражнения, когда придет время поставить туда другую, он сильно рискует заблудиться.
Каждый ребенок в Америке должен знать свою страну. Он должен читать книги, которые снабжают его идеями, которые пригодятся ему в жизни и на практике. Как только он откроет рот, он должен прорепетировать историю своей страны.
Я люблю серьезного проповедника, который говорит для меня, а не для себя; кто ищет моего спасения, а не своей суетной славы. Больше всего заслуживает быть услышанным тот, кто использует речь только для того, чтобы облечь свои мысли, а свои мысли только для того, чтобы продвигать истину и добродетель.
Ни один писатель, знающий великих писателей, не получивших Премии, не может принять ее иначе, чем со смирением. Нет нужды перечислять этих писателей. Здесь каждый может составить свой список по своим знаниям и совести.
[О Свами Вивеканада:] Я не говорю, что послание Свами было последним словом в нашем национализме... Но оно было потрясающим - нечто с собственной неувядающей славой. Если вы прочтете его книги, если вы прочтете его лекции, вы сразу же поразитесь его человеколюбию, его патриотизму, патриотизму не отвлеченному, пришедшему к нам из Европы, а совсем другого характера, более живому, чему-то, что мы чувствуем внутри себя. себя, когда читаем его сочинения.
Откровение Его славы включает в себя видение Того, кто так высоко (трансцендентность), кто пал так низко (снисхождение), чтобы приблизить нас (искупление), потому что мы так дороги (Невеста). Всевышний Бог пал так низко из-за такого великого желания сотрудничать с нами... Мы поражены Его силой, поражены Его смирением и обретаем уверенность благодаря Его любви.
В возрасте восьмидесяти лет Далай-лама начал обсуждать ряд перспектив будущего расположения своей души. Традиционно после его смерти поисковая группа старших монахов отправлялась на поиски его нового воплощения, которым чаще всего является мальчик-малыш, которого продолжают обучать как монаха и лидера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!