Цитата Умберто Эко
Я осмелился в первый и последний раз в жизни высказать теологический вывод: «Но как может существовать необходимое существо, совершенно загрязненное возможным? Какая же тогда разница между Богом и первородным хаосом? Абсолютное всемогущество Бога и Его абсолютная свобода в отношении Его собственного выбора равносильны демонстрации того, что Бога не существует?
Связанные цитаты
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
Великая разница между человеческим существом и Высшим существом именно в этом: без Бога я не могу существовать; помимо меня Бог существует. Бог не нуждается во мне для того, чтобы Он был. Мне нужен Бог, чтобы быть. Мы зависимы. Мы хрупкие. Вот чем мы отличаемся от Бога.
Ибо вещи остаются возможными, даже если Бог их не избирает. В самом деле, даже если Бог не желает, чтобы что-то существовало, оно возможно, поскольку по своей природе оно могло бы существовать, если бы Бог пожелал, чтобы оно существовало.
Вы не можете относиться к абсолюту, иначе он не был бы абсолютным, он был бы относительным. На интеллектуальном уровне это легко. Однако вы слышите, как богословы в теистических традициях говорят об абсолютном Боге, и я видел Бога, или Бог говорил; говорить, быть увиденным — все это относительные вещи. Итак, то, что является абсолютным в таком существе, на самом деле не будет абсолютным.
Веды сообщают нам, что, поскольку Бог абсолютен, нет никакой разницы между Богом-личностью и Его святым именем; имя - Бог.
Существует бесконечное, вечное Существо, существующее само по себе, которое едино, но не одиноко; ибо он находит в своей сущности отношения, из которых вместе с необходимым движением его жизни вытекает абсолютная полнота его совершенства и его счастья. Существо уникальное и полное, Бог сам по себе достаточен.
Дело не только в том, что мы существуем, и Бог всегда существовал, но и в том, что Бог необходимо существует бесконечно лучше, сильнее, превосходнее. Разница между бытием Бога и нашим больше, чем разница между солнцем и свечой, больше, чем разница между океаном и каплей дождя... Бытие Бога качественно иное.
Для меня в те дни главным вопросом был: существует ли Бог? Или Бога не существует? Можем ли мы с помощью веры достичь чувства общности и лучшего мира? Или, если Бога нет, что нам тогда делать? Как тогда выглядит наш мир? Ни в одном из них не было ни малейшего политического оттенка.
Бог, который требует от Своего Сына последнюю каплю крови, чтобы утолить его справедливый гнев, вызванный грехом, не является Богом, явленным Иисусом Христом и в Иисусе Христе. А если он не Бог Иисуса, то его не существует.
Бог — если он действительно существует — добр, жив, сознателен и управляет всем по своему благожелательному и святому провидению; но в мире нет признаков такого благожелательного и святого провидения. Эта земля кажется адом или, в лучшем случае, проклятой планетой — чем-то вроде чистилища: она наполнена насилием, тиранией и несправедливостью, и все же Бог, если он существует, является абсолютным сувереном и желает, чтобы все было как они есть! -- Следовательно, Бога нет.
Идея доказательства того, что это неизвестное нечто [Бог] существует, едва ли могла прийти в голову Разуму. Ибо если бы бог не существовал, то, конечно, это было бы невозможно доказать, а если бы он существовал, то было бы безумием пытаться это сделать.
Абсолютной свободы не существует; что действительно существует, так это свобода выбирать все, что вам нравится, а затем посвятить себя этому решению.
Теперь я вижу Бога как лишенного воображения писателя популярной фантастики, того, кто строит истории вокруг садистских и безблагодатных заговоров, повествований, которые существуют только для того, чтобы выразить Его ужас перед властью женщины выбирать, кого и как любить, переопределять любовь по своему усмотрению, не так, как Бог думает, что это должно быть. Автор недостоин своих персонажей.
Есть абсолютные атеисты... Абсолютный атеизм никоим образом не есть простое отсутствие веры в Бога. Это скорее отказ от Бога, борьба с Богом, вызов Богу.
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Для меня единственная надежда на человеческое спасение заключается в том, чтобы научить Человека рассматривать себя как эксперимент в реализации Бога, рассматривать свои руки как Божью руку, свой мозг как Божий мозг, свою цель как Божью цель. Он должен смотреть на Бога как на беспомощную Страстную тоску, которая страстно желала его существования своей отчаянной потребностью в исполнительном органе.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель