Цитата Модераты Фонте
-- Но когда вы слышите, как мужчины разговаривают, -- сказала Корнелия, -- все, что они делают, это говорят дурно о женщинах. дали им большую свободу грешить, чем позволено нам, и если вина общая для обоих полов (что они вряд ли могут отрицать), то почему вина не должна быть такой же?
Связанные цитаты
Поскольку вы твердо намерены выйти замуж, мисс Корнелия, - торжественно сказал Гилберт, - я дам вам превосходные правила обращения с мужем, которые моя бабушка дала моей матери, когда она вышла замуж за моего отца. Управляйте Маршаллом Эллиоттом, — безмятежно сказала мисс Корнелия. — Но давайте послушаем ваши правила. — Первый — поймать его. — Он пойман. Продолжай." "Второй, накорми его хорошенько." "С достаточным количеством пирога. Что дальше?" "Третий и четвертый - следите за ним.
Я не собираюсь каким-либо образом обелять свой грех. Я не называю это ошибкой, ложью; Я называю это грехом. Я бы предпочел, если это возможно — а по моему мнению, это было бы невозможно — сделать его хуже, чем меньше, чем оно есть на самом деле. Мне некого винить, кроме себя. Я не возлагаю вину или вину за обвинение ни на кого другого. Ибо никто не виноват, но я беру на себя ответственность. Я беру на себя вину. Я беру на себя вину.
И как мы сможем снова преуспеть в воспитании детей, чтобы они стали нравственными мужчинами и женщинами, если в государственных школах Америки мы сознательно отказываем им в любом религиозном обучении и отказываем им в доступе к этому основному источнику морали, собственному слову Бога. Библия — это единственная книга, по которой им категорически запрещено учиться.
Я не говорю, что все женщины безупречны — не все женщины таковы. Есть женщины с презренным характером, жестокие и ужасные, и некоторые из них - матери. Но почему мы виним матерей больше, чем отцов? Мы позволили нашим отцам уйти безнаказанными. Во многих случаях мы даже не знали, кто они такие, учитывая то, как эта культура воспитывает детей, и они, возможно, были довольно жестокими. Они могли даже изнасиловать нас в детстве, но даже если они изнасиловали нас, мы будем винить наших матерей за то, что они не защитили нас, вместо того, чтобы винить наших отцов, которые на самом деле сделали это.
Женщины склонны немедленно брать на себя ответственность, если кто-то напортачил с нами обоими, говоря, что это наша вина. Мужчины вполне довольны тем, что это ваша вина.
Я сторонник мужского освобождения (или «маскулист»), когда мужское освобождение определяется как равные возможности и равная ответственность для обоих полов. Я феминистка, когда феминизм выступает за равные возможности и ответственность для обоих полов. Я выступаю против обоих движений, когда одно из них говорит, что наш пол — это угнетенный пол, следовательно, «мы заслуживаем прав». Это не гендерное освобождение, а гендерное право. В конечном счете, я не поддерживаю ни женское, ни мужское движение, а движение за гендерный переход.
-- Почему мы боремся с ними? -- Они сумасшедшие. Мы в здравом уме. --Откуда нам знать? -- Что мы в здравом уме? --Да. -- Я в своем уме? -- Судя по всему. -- А вы считаете себя вменяемым? --Я делаю. -- Ну, вот оно. -- Но ведь они тоже не считают себя нормальными? -- Я думаю, они знают. В глубине души. Что они не в своем уме. -- Как они должны себя чувствовать? -- Ужасно, я думаю. Они должны бороться еще более яростно, чтобы отрицать то, что они считают правдой. Что они не в здравом уме.
Между полами будут биологические различия. Между двумя женщинами и двумя мужчинами будут биологические различия. Между всеми нами есть биологические различия. Меня беспокоит, почему мы так обеспокоены этим? Почему мы так беспокоимся об этом? Почему всякий раз, когда выходит исследование о том, что мужчины делают это одним способом, а женщины — другим, или мозг мужчин и мозг женщин — почему нас это так интересует? Вы знаете, что делает нас такими очарованными различиями между полами? И я думаю, что чаще всего этот интерес глубоко укоренен в сексизме.
Было бы очень жаль, если бы женщины писали, как мужчины, или жили, как мужчины, или выглядели, как мужчины, ибо если два пола совершенно недостаточны, учитывая необъятность и разнообразие мира, то как же нам обойтись одним? Не должно ли образование выявить и укрепить различия, а не сходства?
Чтобы посрамить тиранию человека, должен существовать в течение столетия третий пол, и мужской, и женский, и более сильный, чем мужчины. Этот новый пол кнутом докажет, что мужчины так же, как и женщины, созданы для его удовольствия; и тогда вы услышите, как мужчины протестуют против тирании гермафродитного пола и признают, что сила не должна быть единственным правилом права. Почему же они отказывают женщинам в той независимости, которую они требуют от третьего пола?
В сопротивлении участвовали не только мои родители, но и вся семья — мои дедушка и бабушка, мои дяди и тети, мои двоюродные братья и сестры обоих полов. Поэтому очень часто приезжала полиция и забирала их без разбора. Ну а то, что арестовали и отца, и мать, и дедушку, и бабушку, и дядю, и тетю, заставило меня смотреть на мужчин и женщин одними глазами, в абсолютном плане равенства.
Было намного проще винить в этом Их. Было мрачно удручающе думать, что Они были Мы. Если это были Они, то никто ни в чем не виноват. Если это были мы, что это сделало Меня? Ведь я один из Нас. Я должен быть. Я, конечно, никогда не считал себя одним из Них. Никто никогда не думает о себе как об одном из Них. Мы всегда одни из Нас. Это Они делают плохие вещи.
Мы должны изменить язык того, как женщины разговаривают с женщинами и как мужчины разговаривают с женщинами, и как мы стыдим их за решения, которые принимаем.
Когда я был молод, не знаю как, я проводил все свое время в присутствии замужних женщин, рассказывая мне о своих бедах. И когда я сказал: «Почему ты женился?» они сказали: «О, я женился, чтобы уйти от дома». И когда я сказал: «А почему ты не оставишь его?» они дали самый печальный ответ в мире: они сказали: «Куда мне идти?» Поэтому они остались с мужчинами, которые им не нравились, потому что им некуда было идти.
Когда мы полностью поймем краткость жизни, ее мимолетные радости и неизбежные боли; когда мы принимаем тот факт, что все мужчины и женщины приближаются к неизбежной гибели: сознание этого должно сделать нас более добрыми и внимательными друг к другу. Это чувство должно побуждать мужчин и женщин всеми силами помогать своим попутчикам в пути, делать путь ярче и легче в нашем путешествии. Это должно привести к более тесному родству, лучшему пониманию и более глубокому сочувствию к путникам, которые должны жить общей жизнью и умереть общей смертью.
В древнем мире люди продавали себя в рабство, чтобы есть. Так и в обществе. Вот знахарь, который может спасти нас от колдунов, военачальник, который может спасти нас от варваров, церковь, которая может спасти нас от ада. Дайте им то, что они просят, отдайте себя им связанными и с завязанными глазами, если только они захотят! Возможно, ужасная сделка будет заключена снова. Мы не можем винить мужчин за это. Вряд ли мы можем пожелать им этого. Тем не менее, мы вряд ли можем мириться с тем, что они должны.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель