Цитата Уоллеса Д. Уоттлса

Человек должен изгнать из себя все, что отделяет его от Бога. Он должен хотеть жить божественной жизнью и должен подняться над всеми нравственными искушениями; он должен отказаться от любого образа действий, который не соответствует его высшим идеалам.
Яхве [Бог] должен стать человеком именно потому, что он причинил человеку зло. Он, хранитель справедливости, знает, что всякое зло должно быть искуплено, и Мудрость знает, что нравственный закон выше даже его. Поскольку его создание превзошло его, он должен регенерировать себя
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Я должен следовать за своим Господом. Не важно что. Я должен подтверждать свою верность каждое утро. Я должен слушать Его голос, а не голоса окружающих, какими бы резкими и убедительными они ни были. Моей жизнью должно управлять Его Слово, а не слова других. Сам Бог написал Книгу (подумайте об этом!), которая должна быть авторитетом в моей жизни.
Вещи мира постоянно возникают и падают и находятся в постоянном изменении; и это изменение должно произойти по воле Бога, поскольку Он не наделил человека ни мудростью, ни силой, которые позволили бы ему остановить это. Великий урок в этих вещах состоит в том, что в такие моменты человек должен укрепляться вдвойне, чтобы исполнять свой долг и поступать правильно, и должен искать свое счастье и внутренний покой в ​​вещах, которые нельзя отнять у него.
Великий секрет морали — это любовь; или выход за пределы нашей природы и отождествление себя с прекрасным, существующим в мыслях, действиях или личности, а не в наших собственных. Человек, чтобы быть очень хорошим, должен воображать интенсивно и всесторонне; он должен поставить себя на место другого и многих других; боли и удовольствия его вида должны стать его собственными. Великим инструментом нравственного добра является воображение.
[T] настоящий социализм должен быть добровольным, а не принудительным. Мы можем представить себе, что даже в самой совершенной системе общества индивид должен иметь права и собственность. Он должен присваивать пищу, чтобы поддерживать свою жизнь. Он должен носить одежду, которая принадлежит ему. Он должен иметь свою частную и исключительную квартиру и должен иметь право находиться в таком месте на божьей земле, откуда его не может выселить помещик общества.
Чтобы быть правым, человек должен сделать одно из двух: либо он должен научиться иметь Бога в своей работе и крепко держаться за него там, либо он должен вообще отказаться от своей работы. Но так как мы не можем жить без деятельности, как человеческой, так и разнообразной, то мы должны научиться хранить Бога во всем, что мы делаем, и в какой бы работе или месте мы ни находились, держаться с Ним, не позволяя ничему стоять на нашем пути.
Если американец хочет чего-то добиться, он должен полагаться на себя, а не на государство; он должен гордиться своей работой, а не сидеть сложа руки, завидуя удаче других. Он должен встретить жизнь с непоколебимым мужеством, одержать победу, если сможет, и принять поражение, если придется, не стремясь возложить на своих ближних ответственность, которая им не принадлежит.
Мы должны отбросить все, что мешает нам на нашем пути к небу, – похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую; любовь к богатству, удовольствиям и почестям, дух теплохладности, беспечности и равнодушия к Божьим вещам — все должно быть искоренено и оставлено, если мы стремимся к награде. Мы должны умерщвлять дела плотские, мы должны распинать свои привязанности к этому миру.
Если вообще есть цель в жизни, то должна быть цель и в страдании, и в смерти. Но ни один человек не может сказать другому, какова эта цель. Каждый должен выяснить это сам и принять на себя ответственность, которую предписывает его ответ. Если ему это удастся, он будет продолжать расти, несмотря на все унижения.
Человек идет по намеченному для него пути. Он выполняет свой долг перед Богом и своим Царем. Он делает то, что должен делать, а не то, что ему нравится. Боже правды, мальчик, что это был бы за мир, если бы каждый человек делал то, что ему одному нравится? Кто стал бы пахать поля и собирать урожай, если бы каждый человек имел право сказать: «Я не хочу этого делать». В этом мире есть место для каждого человека, но каждый человек должен знать свое место.
Если мы хотим найти Бога среди всего религиозного внешнего, мы должны сначала решить найти Его, а затем идти путем простоты. Ныне, как всегда, Бог открывает Себя «младенцам» и скрывается во мраке от мудрых и разумных. Мы должны упростить наш подход к Нему. Мы должны раздеться до самого необходимого (а их будет, к счастью, немного). Мы должны отложить все усилия, чтобы произвести впечатление, и прийти с бесхитростной искренностью детства. Если мы сделаем это, без сомнения, Бог быстро ответит.
Я не знаю, почему существует эта разница, но я уверен, что Бог никого не заставляет ждать, пока Он не увидит, что ему хорошо ждать. Когда вы войдете в свою комнату, вы обнаружите, что долгое ожидание принесло вам какую-то пользу, которой иначе вы не получили бы. Но вы должны относиться к этому как к ожиданию, а не как к походу. Вы должны продолжать молиться о свете: и, конечно, даже в холле вы должны начать стараться соблюдать правила, общие для всего дома. И прежде всего вы должны спросить, какая дверь настоящая; не то, что больше всего нравится вам своей краской и панелями.
В каком-то смысле религиозный человек не должен иметь собственных реальных взглядов, и на самом деле это самонадеянно с его стороны иметь таковые. Что касается сексуальных отношений, брака и семейных отношений, бизнеса, политики и практически всего остального, что важно в его жизни, он должен попытаться выяснить, чего его бог и его духовенство хотят от него; и он должен в первую очередь выполнять их волю.
Музыкант должен создавать музыку, художник должен рисовать, поэт должен писать, если он хочет в конечном итоге быть в мире с самим собой. Каким человек может быть, таким он и должен быть. Этот сорняк мы называем самоактуализацией... Он относится к желанию человека к самореализации, а именно к его склонности стать на самом деле тем, чем он является потенциально: стать всем, чем человек способен стать.
Перспектива нищеты в возрасте настолько мрачна и ужасна, что каждый человек, который смотрит перед собой, должен решиться избегать ее; и его следует вообще избегать с помощью науки щадящего. Ибо, хотя в каждом веке есть люди, которые благодаря смелым приключениям или благодаря благоприятным случаям внезапно становятся богатыми, тем не менее опасно предаваться надеждам на такие редкие события; и основная часть человечества обязана своим богатством небольшим и постепенным прибылям, ниже которых их расходы должны быть решительно сокращены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!