Цитата Уоллеса Стивенса

Мой старый аргумент заключается в том, что истинная религиозная сила в мире — это не церковь, а сам мир: таинственные призывы Природы и наши ответы. — © Уоллес Стивенс
Старый аргумент со мной состоит в том, что истинная религиозная сила в мире — это не церковь, а сам мир: таинственные зовы Природы и наши отклики.
Романтический образ древнего мира очень вдохновляет, как и сама природа, но я думаю, что неудовлетворенность нашим современным миром — самая сильная сила, которая держит меня на плаву.
Решение о полной религиозной свободе и отделении церкви от государства в глазах остального мира было, пожалуй, самым важным решением, принятым в Новом Свете. Повсюду в западном мире 18 века церковь и государство были едины; и везде государство поддерживало устоявшуюся церковь и пыталось заставить подчиняться ее догматам.
Природа состоит из фактов и закономерностей и сама по себе не моральна и не безнравственна. Это мы навязываем природе свои стандарты и тем самым вводим мораль в природный мир, несмотря на то, что являемся частью этого мира. Мы продукты природы, но природа создала нас вместе с нашей способностью изменять мир, предвидеть и планировать будущее и принимать далеко идущие решения, за которые мы несем моральную ответственность. Но ответственность, решения входят в мир природы только с нами.
Это правда, что неверность не может противостоять силе разума и аргументов; но истинный благочестивый пример может приблизиться к жизненной силе религии. Он стучится в дверь сердца. Если бы истины христианства были подкреплены преданной и благочестивой жизнью всех ее мнимых учеников, неверие мира вскоре прекратилось бы. Частный пример благочестия – это то, в чем больше всего нуждается мир.
Прелесть религиозной мании в том, что она способна все объяснить. Как только Бог (или сатана) признан первопричиной всего, что происходит в смертном мире, ничто не остается на волю случая... или изменений. Когда-то такие заклинательные фразы, как «мы видим теперь сквозь тусклое стекло» и «таинственны пути». Он выбирает, чтобы творить Свои чудеса: «Освоены, логика может быть счастливо выброшена в окно». Религиозная мания — один из немногих безошибочных способов реагирования на капризы мира, потому что она полностью исключает чистую случайность. Для истинного религиозного маньяка все это делается специально.
Миссия Церкви не носит политического характера. Ее задача – открыть мир религиозному смыслу, провозглашая Христа.
Делая вид, что все религии одинаковы, наш мир не становится безопаснее. Как и все формы невежества, оно делает наш мир более опасным. Что нам нужно на этой яростно религиозной планете, так это реалистичный взгляд на то, где сталкиваются религиозные соперники и где они могут сотрудничать.
Мы должны избегать духовной болезни Церкви, которая может стать самореферентной: когда это происходит, сама Церковь заболевает. Это правда, что несчастные случаи могут случиться, когда вы выходите на улицу, как это может случиться с любым мужчиной или женщиной. Но если Церковь остается замкнутой на себя, самореферентной, она стареет. Между Церковью, которая выходит на улицу и попадает в аварию, и Церковью, больной самореференциальностью, я без сомнения предпочту первую.
Иногда мы слышим аргумент: «Весь мир думает так или делает то» в качестве причины, по которой мы поступаем так же; но это аргумент, который не должен иметь веса для христианина, которому заповедано не сообразовываться с миром.
Истинные деятели истории — это духовные люди, которых мир не знал, незамеченные агенты творческого действия Духа. Высший пример этого — ключ к христианскому пониманию истории — следует искать в Воплощении — присутствии Творца мира в мире, неведомом миру. ... Воплощение само есть в некотором смысле божественный плод истории - полноты времени - и оно находит свое продолжение и завершение в исторической жизни Церкви.
Мое детство ограничивалось в основном госпелом. Знаете, у нас дома было не так много пластинок. Как мои бабушка и дедушка, которые вырастили меня. Они были довольно старомодны в своих религиозных обычаях, так что это было похоже на церковь, церковь, церковь, школу, школу, школу.
Здоровая церковь — это не идеальная и безгрешная церковь. Не во всем разобрался. Скорее, это церковь, которая постоянно стремится встать на сторону Бога в битве против нечестивых желаний и обманов мира, нашей плоти и дьявола. Это церковь, которая постоянно стремится соответствовать Слову Божьему.
Если бы я не был католиком и искал истинную Церковь в мире сегодня, я искал бы ту единственную Церковь, которая не ладила с миром; другими словами, я искал бы Церковь, которую мир ненавидел.
Религиозная жизнь должна способствовать росту в Церкви путем привлечения. Церковь должна быть привлекательной. Разбуди мир! Станьте свидетелями другого способа делать вещи, действовать, жить! В этом мире можно жить иначе.
Когда люди приписывают христианской церкви особые пороки, они как бы совершенно забывают, что в мире (а это единственное, что есть) этих пороков гораздо больше. Церковь была жестока; но мир был гораздо более жестоким. Церковь задумала; но мир задумал гораздо больше. Церковь была суеверна; но он никогда не был таким суеверным, как мир, предоставленный самому себе.
Источник конфликта, разочарования и беспокойства, которые мы переживаем, лежит не в самой природе мира, а в наших искаженных представлениях о мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!