Цитата Уоллеса Стивенса

Поэзия должна быть чем-то большим, чем просто замыслом ума. Это должно быть откровение природы. Представления искусственны. Восприятие имеет важное значение. — © Уоллес Стивенс
Поэзия должна быть чем-то большим, чем концепция ума. Это должно быть откровением природы. Представления искусственны. Восприятие необходимо.
Представления искусственны. Восприятие необходимо.
Более серьезная поэзия расы имеет философскую структуру мысли. Он содержит верования и представления о природе человека и вселенной, Бога и души, судьбы и провидения, страдания, зла и судьбы. Великая поэзия, как и высшая религия, всегда имеет метафизическое содержание. Она имеет дело с теми же важными вопросами, переживаниями и концепциями, что и метафизика или первая философия.
Под красноречием я понимаю те обращения к нашим моральным восприятиям, которые вызывают эмоции, как только они произносятся. Это тот самый энтузиазм, который является родителем поэзии. Пусть тот же человек пойдет в свою каморку и облачит в числа концепции, полные того же огня и духа, и они будут поэзией.
В конце концов, женщины — лучшие любовницы природы; по крайней мере, природы в ее более мягких и привычных формах. Женский характер, женское восприятие, интуиция, деликатность, сочувствие, быстрота более восприимчивы к естественным формам и влияниям, чем мужской ум.
Йога — это погружение ума в безмолвие. Когда ум успокоился, мы утвердились в нашей сущностной природе, которая есть безграничное Сознание. Наша сущностная природа обычно затемнена деятельностью ума.
Различие между разумом и телом — это искусственная дихотомия, различение, которое, несомненно, основано гораздо больше на особенностях интеллектуального понимания, чем на природе вещей.
Опыт показывает, что Бытие есть сущностная, основная природа ума; но поскольку Оно обычно остается в гармонии с чувствами, проецируемыми вовне, к проявленным сферам творения, ум упускает или не в состоянии оценить свою собственную сущностную природу, так же как глаза неспособны видеть себя.
Я подозреваю, что автономный искусственный разум будет скорее инструментом узкой полезности, чем чем-то сугубо апокалиптическим.
Форма, которую стихи создают в уме, — это отголосок чего-то могущественного в космосе. Я верю в это, и это определенно иррационально, так что, возможно, я не мудрее Элизабет Перкинс в отношении природы поэзии.
Можно и нужно! Провозглашение этой новой концепции [Иосифа Сталина] завершается теми же словами: «Таковы вообще характерные черты ленинской концепции пролетарской революции». В течение одного года Сталин приписал Ленину две прямо противоположные концепции по основному вопросу социализма. Первая версия представляет настоящую традицию вечеринки; второй сложился в сознании Сталина лишь после смерти Ленина, в ходе борьбы с «троцкизмом».
Мы должным образом судим о добродетели критика не по его свободе от ошибок, а по характеру ошибок, которые он делает, ибо он делает их, если его стоит читать, потому что он имеет в виду что-то помимо своих представлений об искусстве как таковом — он в виду требований, которые он предъявляет к жизни.
. . . когда природа ума представлена ​​мастером, мы слишком просто в нее поверим. Наш обычный ум говорит нам, что этого не может быть, должно быть что-то большее, чем это. Это, безусловно, должно быть более «славным», со светом, сияющим в пространстве вокруг нас, ангелами с распущенными золотыми волосами, пикирующими вниз, чтобы встретить нас, и глубоким голосом Волшебника страны Оз, объявляющим: «Теперь вы познакомились с природой вашего разума. " Нет такой драмы.
При рассмотрении самых таинственных доктрин откровения в конечном счете апеллируют к разуму, а не к определению того, могла ли она открыть эти истины; не заявлять, кажутся ли они сами по себе вероятными; но решить, не разумнее ли верить тому, что говорит Бог, чем доверяться нашим собственным грубым и слабым представлениям. Никакая доктрина не может быть надлежащим объектом нашей веры, верить в которую не более разумно, чем отвергать ее.
Как замечательно, что мы верим в современные откровения. Я не могу отделаться от ощущения, что если откровение было нужно в древности, когда жизнь была проста, то это откровение необходимо и сегодня, когда жизнь сложна. В истории земли никогда не было времени, когда люди нуждались в откровении больше, чем сейчас.
Во всем этом процессе приобретения понятий соблюдается определенный инстинктивный порядок. Существует врожденная тенденция ассимилировать определенные виды зачатия в одном возрасте и другие виды зачатия в более позднем возрасте.
Задача поэзии быть более реалистичной и настоящей, чем искусственные повествования внешнего дискурса, и не бояться правдивой трудности обычной человеческой жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!