Цитата Уоллеса Стивенса

Стиль не является чем-то прикладным. Это нечто проникающее. Это природа того, в чем она обнаруживается, будь то стихотворение, манера бога, осанка человека. Это не платье.
Стиль – это не что-то прикладное. Это нечто проникающее.
Целью природы не является ни пища, ни питье, ни одежда, ни утешение, ни что-либо еще, в чем Бог упущен. Нравится вам это или нет, знаете вы об этом или нет, но втайне природа ищет, охотится, старается нащупать тропу, по которой можно найти Бога.
«На земле живому есть что вынести; разница главным образом в манере вести себя, а моя манера держаться далеко не самая лучшая.
На земле живущим есть что понести; разница главным образом в манере вести себя, а моя манера держаться далеко не самая лучшая.
Я чувствую, что служу стихотворению. Стихотворение — это не то, что я сочиняю. Стихотворение — это то, чему я служу.
Кого волнует, каков стиль человека, так он понятен, - так же понятен, как и его мысль. Буквально и на самом деле стиль — это не более чем стилус, перо, которым он пишет; и не стоит скоблить, шлифовать и золотить, если только это не напишет его мысли тем лучше для него. Это что-то для использования, а не для того, чтобы на это смотреть. Вопрос для нас не в том, был ли у Поупа прекрасный стиль, писал ли он павлиньим пером, а в том, высказывал ли он полезные мысли.
Сейчас люди настолько привыкли читать романы, что просто читают стихотворение до конца, чтобы понять смысл. И это нечто совершенно отличное от того, как медленно вы читаете что-то, если это мелодия; каким для меня должно быть стихотворение.
Природа — это не то, с чем нужно бороться, завоевывать и изменять в соответствии с любыми человеческими капризами. В какой-то степени, конечно, это нужно использовать. Но то, что человек должен искать в отношении природы, есть не полное господство, а modus vivendi, то есть способ сожительства, примирение с чем-то, что было здесь до нас и будет здесь после него. Важным следствием этого учения, как мне кажется, является то, что человек есть не властелин творения со всемогущей волей, а часть творения с ограничениями, которая должна соблюдать достойное смирение перед лицом непостижимого.
Самый радикальный вопрос, который можно задать каждому, состоит не в том, сколько стоит его имущество, а в том, нашли ли они что-то ценное, то есть что-то, ради чего стоит жить.
Здесь произошло то, что инстинкт жестокости, обращенный вовнутрь, стал самоистязанием, а все животные инстинкты человека были переосмыслены как вина перед Богом. Всякое «Нет», которое человек произносит своей природе, своему реальному существу, он выбрасывает как «Да», утверждение реальности, примененное к святости Бога.
Слово «рыцарь», которое первоначально означало мальчика или слугу, особенно применялось к молодому человеку после того, как ему была предоставлена ​​привилегия носить оружие.
Трудно, почти невозможно найти книгу, из которой нельзя было бы найти что-то ценное или забавное, если применить надлежащий перегонный куб.
Душа человека, оставленная на своем естественном уровне, представляет собой потенциально светлый кристалл, оставленный во тьме. Он совершенен по своей природе, но ему не хватает чего-то, что он может получить только извне и сверх себя. Но когда в нем сияет свет, он как бы превращается в свет и как бы теряет свою природу в сиянии высшей природы, природы света, который в нем.
Я думаю, что способ иметь стиль — это принять, какое у тебя тело сейчас, тяжелее или худее, собираешься ли ты измениться в будущем и одеваться так, как оно есть. Дело в том, что всегда можно найти одежду. Людям с большими размерами может быть сложнее, я это прекрасно понимаю. Но я не считаю, что стильно одеваться невозможно.
Это мудрый человек, который благодаря совершенной жизни обрел инстинкт правильности, которым он руководит, будь то в мыслях или действиях, который нашел тот центр равновесия, который всегда находится над его точкой соприкосновения с обстоятельствами. Это человек, в которого Природа изливает богатство всех своих инстинктов.
Твое отношение должно быть таким же, как у Христа Иисуса: Который, будучи по самой природе Богом, не почитал равенства с Богом чем-то ценным, но сделал себя ничем, приняв самое естество раба, сделавшись по человеческому подобию. И явившись по виду как человек, смирил Себя и был послушен даже до смерти, даже смерти на кресте!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!