Цитата Уолтера Джона Уильямса
Когда государство и религия едины, религия становится средством сохранения власти сильными мира сего.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если государственная политическая организация частично основана на государственной религии с догмой, основанной на одном или нескольких «официальных» пророках, то шаманизм, где каждый шаман является своим или своим собственным пророком, опасен для государства. [...] Шаманизм, как я уже сказал, не религия. Духовный опыт обычно становится религией после того, как в него вошла политика.
Пункт «Учреждение религии» Первой поправки означает, по крайней мере, следующее: ни штат, ни федеральное правительство не могут создавать церкви. Ни один из них не может принимать законы, которые помогают одной религии, помогают всем религиям или предпочитают одну религию другой. Ни принуждать, ни влиять на человека ходить в церковь или не ходить в нее против его воли или принуждать его исповедовать веру или неверие в какую-либо религию.
Искусство не подмена религии: это религия (в истинном смысле слова: «привязка», «привязка» к непознаваемому, трансцендентному разуму, трансцендентному бытию). Но церковь больше не является адекватным средством, позволяющим испытать трансцендентное и сделать религию реальной, и поэтому искусство превратилось из средства в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Религия не может опуститься ниже, чем когда она каким-то образом возводится в государственную религию... Она становится тогда общепризнанной хозяйкой.
Государство диктует и принуждает; религия учит и убеждает. Государство принимает законы; религия дает заповеди. Государство вооружено физической силой и при необходимости применяет ее; сила религии — любовь и благожелательность.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Как вы можете сделать религию суверена религией государства, если суверен принадлежит ко многим религиям? И именно в этот момент, я думаю, исторически сложилось так, что люди начинают говорить, что, возможно, государству не следует ассоциировать себя с какой-либо религией. Может быть, не должно быть никакой официальной религии.
Либерализм — это действительно частичный социализм, а социализм всегда нападает на три основных социальных института: религию, семью и частную собственность. Религия, потому что она предлагает государству соперничающую власть; семья, потому что это означает верность соперника государству; и собственность, потому что это означает материальную независимость государства.
Новый мягкий тоталитаризм, наступающий слева, хочет иметь государственную религию. Это атеистическая, нигилистическая религия, но это религия, обязательная для всех.
Новый мягкий тоталитаризм, наступающий слева, хочет иметь государственную религию. Это атеистическая, нигилистическая религия, но это религия, обязательная для всех.
Если бы я был диктатором, религия и государство были бы разделены. Клянусь своей религией. Я умру за это. Но это мое личное дело. Государство не имеет к этому никакого отношения. Государство будет заботиться о вашем светском благополучии, здоровье, коммуникациях, международных отношениях, валюте и так далее, но не о вашей или моей религии. Это личное дело каждого!
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
В наших декретах определенно провозглашено, что религия есть вопрос частного лица; но в то время как оппортунисты склонны видеть в этих словах тот смысл, что государство станет на политику сложа руки, революционер-марксист признает обязанность государства вести самую решительную борьбу с религией путем идейного воздействия на пролетарские массы.
Религия - это болезнь. Оно рождено страхом; это компенсируется ненавистью в облике авторитета, откровения. Религия, возведенная на престол мощной социальной организации, может стать невероятно садистской. Никакая религия не была более жестокой, чем христианская.
Суд решил, основываясь на своем чтении наших прецедентов, что критерий воздействия Лемона нарушается всякий раз, когда действия правительства создают отождествление государства с религией или с религией в целом... или когда эффект действия правительства заключается в том, чтобы поддерживать одну религию над другой или поддерживать религию в целом.
Религия должна объединять все сердца и способствовать исчезновению с лица земли войн и споров; оно должно родить духовность и нести свет и жизнь каждой душе. Если религия становится причиной неприязни, ненависти и разделения, то лучше быть без нее... Всякая религия, которая не является причиной любви и единства, не является религией.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель