Цитата Уолтера Кирна

Странный антропологический урок социальных сетей заключается в том, что люди, если им предоставляется выбор, часто предпочитают общаться в одиночку. — © Уолтер Кирн
Странный антропологический урок социальных сетей заключается в том, что люди, если у них есть выбор, часто предпочитают общаться в одиночестве.
Странный антропологический урок социальных сетей заключается в том, что люди, если у них есть выбор, часто предпочитают общаться в одиночестве.
Люди рождаются одинокими, но повсюду они находятся в цепочках — гирляндных цепочках — интерактивности. Социальные действия — импровизированные формы, часто смелые, иногда смешные, всегда странные. И в некотором смысле каждое социальное действие — это переговоры, компромисс между «его», «ее» или «их» желанием и вашим.
Я думаю, что мои отношения с социальными сетями изменились настолько, что теперь я действительно возмущаюсь социальными сетями. И я пытаюсь понять, что такое успешная стратегия выхода как человека, который получил много возможностей благодаря социальным сетям и как это дало мне портфолио.
Я домосед и не общаюсь. Если бы это было предоставлено мне, я бы тоже ушел из социальных сетей.
Мы, человеческие существа, действительно обладаем некоторой подлинной свободой выбора и, следовательно, некоторым эффективным контролем над своей судьбой. Я не детерминист. Но я также считаю, что решающий выбор редко бывает последним в серии. Чаще всего это оказывается каким-то выбором, сделанным относительно далеко в прошлом.
Самые мощные социальные сети... это не интернет, это не Facebook - это еда. Это объединяет всех людей.
Мои корни из третьего мира напоминают мне, что подавляющее большинство наших собратьев живут голодными, больными и необразованными, и что большинство социологов даже в этом мире игнорируют эту уродливую реальность. Вот почему мои статьи по математической социологии имеют дело не со свободным выбором среди 30 видов мороженого, а с социальной структурой, социальной сплоченностью и социальной маргинальностью.
Люди могут привыкнуть практически ко всему, если у них достаточно времени и нет никакого выбора в этом вопросе.
Человеческие существа живут не только в объективном мире и не только в мире социальной деятельности в обычном понимании, но во многом зависят от особого языка, который стал средством выражения для их общества.
Человеческие существа действуют самыми разнообразными иррациональными способами, но все они, по-видимому, способны, если им предоставить справедливый шанс, сделать разумный выбор в свете имеющихся данных. Демократические институты можно заставить работать только в том случае, если все заинтересованные стороны сделают все возможное, чтобы делиться знаниями и поощрять рациональность. Но сегодня, в самой могущественной в мире демократии, политики и пропагандисты предпочитают превращать демократические процедуры в бессмыслицу, апеллируя почти исключительно к невежеству и иррациональности избирателей.
Моя любимая прокрастинация — сделать выбор проводить ценное время с людьми, которые мне небезразличны, вместо того, чтобы сидеть в одиночестве и выполнять свою работу.
Мой мир социальных сетей отделен от моего мира дружбы. У меня будут друзья в реальной жизни, за которыми я не слежу в социальных сетях, потому что на самом деле я не смотрю на социальные сети как на способ общения с друзьями. Для меня социальные сети — это бизнес-инструмент.
Мы имеем дело с фундаментальной характеристикой, присущей человеческой природе, потенциалом, данным всем или большинству людей при рождении, который чаще всего теряется, хоронится или подавляется по мере инкультурации человека.
Выступление с голограммой в трехмерном мире кажется несколько странным. Но вы знаете, опыт игры вживую в комнате, полной людей, очень захватывающий, это то, что социальные сети не смогли воссоздать. В этом есть какая-то напряженность, что-то, что социальные сети не улавливают.
Вы обнаружили во время апартеида странное явление со стороны самих белых людей. Были и те, кто сделал выбор высказаться, встать и быть зачисленным в армию людей, верящих в справедливость. А есть и те, кто ушел.
Я не верю, что у нас был бы почти такой разнообразный Конгресс, если бы не социальные сети. Я не думаю, что во всем мире было бы такое же признание или сочувствие к правам человека, если бы не социальные сети.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!