Цитата Уолтера Липпмана

Свободные институты не являются собственностью какого-либо большинства. Они не наделяют большинство неограниченными полномочиями. Права большинства ограничены. Они ограничены не только конституционными гарантиями, но и моральным принципом, заложенным в этих гарантиях. Этот принцип состоит в том, что люди не могут использовать возможности свободы, чтобы причинить им вред. Ни один человек не может ссылаться на право, чтобы разрушить его.
Поколение может связывать себя до тех пор, пока его большинство продолжает жить; когда это исчезнет, ​​появится другое большинство, обладающее всеми правами и полномочиями, которыми когда-то обладали их предшественники, и может изменять свои законы и институты по своему усмотрению. Следовательно, нет ничего неизменного, кроме неотъемлемых и неотъемлемых прав человека.
Во время революции нельзя ожидать, что каждый человек изменит свое мнение в один и тот же момент. Никогда еще не было ни истины, ни принципа, столь непреодолимо очевидного, чтобы все люди сразу поверили ему. Время и разум должны сотрудничать друг с другом для окончательного установления любого принципа; и поэтому те, кто может оказаться первым убежденным, не имеют права преследовать других, на которых убеждение действует медленнее. Нравственный принцип революций — наставлять, а не разрушать.
Мир замусорен конституциями, в которых записаны гарантии прав, но которые на самом деле их не обеспечивают. Что отличает те, где права настоящие, от тех, где права фальшивые, так это то, что в первоначальных интересах большинства фактически реализовать эти права.
Ваша конституция гарантирует каждому гражданину, даже самому скромному, право на жизнь, свободу и собственность. Он обещает всем свободу вероисповедания, право всех поклоняться Богу под своей виноградной лозой и смоковницей в соответствии с велениями своей совести. Он гарантирует всем гражданам нескольких штатов право стать гражданами любого из штатов и пользоваться всеми правами и иммунитетами граждан штата его усыновления.
Я верю, что Бог наделил людей определенными неотъемлемыми правами, изложенными в Декларации независимости, и что ни законодательный орган, ни большинство, сколь бы многочисленным оно ни было, не может морально ограничить или разрушить их; что единственной функцией правительства является защита жизни, свободы и собственности, а все, что сверх этого, является узурпацией и угнетением.
Из всех государственнических нарушений прав личности в смешанной экономике призыв в армию является наихудшим. Это нарушение прав. Он отрицает основное право человека — право на жизнь — и устанавливает основной принцип этатизма: жизнь человека принадлежит государству, и государство может требовать ее, заставляя человека пожертвовать ею в бою. Как только этот принцип будет принят, все остальное станет лишь вопросом времени.
Моя позиция в отношении денежных процентов может быть выражена в нескольких словах. В каждом цивилизованном обществе права собственности должны тщательно охраняться; обычно и в подавляющем большинстве случаев права человека и права собственности в своей основе и в долгосрочной перспективе идентичны; но когда становится ясно, что между ними существует реальный конфликт, права человека должны взять верх; ибо собственность принадлежит человеку, а не человек собственности.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Обычно я не использую различие между «позитивной» и «негативной» свободой, потому что «негатив» звучит плохо, а «позитив» — хорошо, и я не думаю, что эта терминология должна так или иначе предвзято относиться к нам. Так что я думаю, что более описательным термином будет «права на свободу» по сравнению с «правами на благосостояние». Таким образом, права на свободу — это права типа свободы действий, а права на благосостояние — это права на вещи различных видов… А права собственности — это не права на вещи. Я думаю, что это одно из ключевых недоразумений в отношении собственности. Права собственности — это права на свободу в пределах вашей юрисдикции.
Демократия основана на принципе большинства. Это особенно верно в такой стране, как наша, где подавляющему большинству систематически отказывают в правах. В то же время демократия также требует защиты прав политических и других меньшинств.
Право голоса является следствием, а не первичной причиной свободной социальной системы, и его ценность зависит от конституционной структуры, реализующей и строго разграничивающей власть избирателей; правило неограниченного большинства является примером принципа тирании.
Права означают, что вы имеете право на свою жизнь. У вас есть право на свободу, и у вас должно быть право пользоваться плодами своего труда… В некотором смысле я не люблю использовать эти термины: права геев, права женщин, права меньшинств, религиозные права. права. Есть только один вид права. Это право на вашу свободу.
На Юге, до движения за гражданские права и Закона о гражданских правах 1964 года, демократия была правилом. Большинство людей были белыми, и белое большинство почти или совсем не уважало какие-либо права, которыми обладало черное меньшинство в отношении собственности или даже собственной жизни. Большинство - толпа, а иногда и толпа линчевателей - правили.
Соизмеряйте ее права и обязанности с безошибочным мерилом нравственного бытия... и тогда истина станет самоочевидной, что то, что нравственно правильно делать мужчине, нравственно правильно делать и женщине. Я не признаю никаких прав, кроме прав человека – я ничего не знаю о правах мужчин и правах женщин; ибо во Христе Иисусе нет ни мужчины, ни женщины. Я твердо убежден, что до тех пор, пока этот принцип равенства не будет признан и воплощен на практике, Церковь не сможет сделать ничего действенного для постоянного преобразования мира.
И эти великие естественные права могут быть сведены к трем основным или первичным статьям: право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности; потому что, поскольку не существует другого известного метода принуждения или ограничения естественной свободы воли человека, кроме как путем нарушения или умаления того или иного из этих важных прав, можно справедливо сказать, что сохранение их в неприкосновенности включает в себя сохранение наши гражданские иммунитеты в их самом большом и широком смысле.
Немногие владеют многими, потому что они владеют средствами к существованию всех ... Страной управляют самые богатые, корпорации, банкиры, спекулянты землей и эксплуататоры труда. Большинство человечества – трудящиеся. Пока их справедливые требования — право собственности и контроль над своими средствами к существованию — не принимаются во внимание, у нас не может быть ни прав мужчин, ни прав женщин. Большинство человечества придавлено промышленным гнетом, чтобы небольшой остаток мог жить в довольстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!