Цитата Уолтера Мосли

Когда я ходил в школу, не было черных философов, по крайней мере, насколько мне известно, признанных западными университетами. — © Уолтер Мосли
Когда я ходил в школу, не было чернокожих философов, по крайней мере, тех, о ком я знал, которые были бы признаны западными университетами.
Дело в том, что в подготовительной школе я учился в интернате, 39 юношей окончили эту подготовительную школу. Пять лет спустя четверть из нас была в SDS, в «Студентах за демократическое общество». Не потому, что мы были специально избраны или потому, что мы были, как я сказал, нам повезло, но в основном нам повезло, что мы выросли в то время, когда это движение за свободу чернокожих действительно определяло моральный характер того, что значит быть гражданином и личностью. .
Древние философы, китайцы, индусы, персы и греки, были классом, беднее которого ни внешнее богатство, ни столь богатое внутренне.
Как правило, исторические колледжи и университеты для чернокожих, такие как штат Делавэр, привлекали студентов, выросших в среде, где поступление в колледж не было следующим естественным шагом после окончания средней школы.
Немногие родители осознают трудности, с которыми сталкиваются маленькие философы и богословы, сидящие у них на коленях или играющие у их ног; и многие родители не могли бы понять беспокойства, если бы они знали о нем.
Я вырос довольно светским. Я ходил в государственную школу, и все евреи, которых я знал, ни один из них не был религиозным. Хотя, вероятно, половина моих друзей были евреями, все они были светскими евреями. Мы ходили в еврейскую школу, мы знали, что мы евреи, но это не было основной частью нашего существования.
Я был единственным панк-рокером в старшей школе. И была по крайней мере горстка черных детей, которым нравился хип-хоп. Оба были чем-то вроде новой музыки того времени, и было одиноко быть единственным панком.
Мои родители были вегетарианцами. Я появлялся в школе, этот гигантский черный ребенок, без крутой одежды, с бутербродом с тофу и палочками сельдерея.
Моя семья ямайская. Мы были просто рабами, которых высадили там. И в конце концов, когда ты живешь и существуешь как черный человек в Америке, по крайней мере, для белого общества, в определенной степени, никто не спрашивает, откуда ты и где ты родился.
Шесть часов в день я жил по школьной дисциплине в активном общении с людьми, ни один из которых не был известен домашним, а остальные часы из двадцати четырех проводил дома или с родственниками домашних людей, ни один из которых были известны никому в школе.
В Атлантиде дети, которые духовно развились в результате медитативных практик в своих предыдущих жизнях, были приведены в Школу Мистерий для обучения старшими членами Ордена, которые психически распознавали их.
Йельский университет существовал еще до того, как мы с Ларри [Крамером] туда попали, и существовало три категории студентов: «белая обувь», «коричневая обувь» и «черная обувь». Люди «белой обуви» были чем-то вроде первокурсников из высшего общества. Люди в «коричневых ботинках» были чем-то вроде президентов школьных советов, которых схватили и немного освежили, чтобы отправить в мир. Люди «черных ботинок» были за гранью приличия. Они специализировались на химии и тому подобном.
Черный был самым красивым. ... Черное дерево было лучшим деревом, самым твердым деревом; это было черное. Ветчина из Вирджинии была лучшей ветчиной. Снаружи он был черным. Смокинги и фраки были черными и считались лучшей и самой дорогой одеждой мужчины. Вы должны были использовать перец, чтобы сделать большинство мяса и овощей пригодными для еды. Самый ароматный перец был черный. Лучшая икра была черной. Самыми редкими драгоценностями были черные: черные опалы, черный жемчуг.
История доказала, что искусство, изображающее чернокожих, невозможно отделить от политических последствий, которые такое искусство имеет для их жизни. По мере того как африканцев сгоняли с континента и переправляли через Атлантику в западный мир, изображения чернокожих в западном искусстве менялись, чтобы еще больше сделать их расистскими карикатурами.
Раньше я ходил на школьные спектакли, в которых участвовали мои дети, и кто такие ангелы на Рождество? Светловолосые, голубоглазые девушки. Кем была Мэри? А пастухи были черными и индейскими детьми на заднем плане.
Одна из вещей, которую я рано понял, занимаясь любыми исследованиями истории чернокожих, заключалась в том, что, хотя чернокожих перевозили в качестве рабов, в рабство, когда их увозили из Африки, они уходили с пустыми руками, но они не уйти с пустой головой. Они несли с собой культуру, которую знали, культуру, которая у них была, и эта культура воссоздавалась во всех местах, куда они приходили.
Я никогда не понимал, почему они пытались начать революцию, захватив университеты. Должно было быть самоочевидным, что конечным результатом успеха было бы закрытие университетов, но не затрагивание нации — по крайней мере, в течение довольно долгого времени. Мне также не легко поверить, что мятежники, какими бы разумными ни были большинство из них, всерьез рассчитывали, что они смогут сохранить жизнь университетов как юридических лиц, как только они получат над ними контроль, если они произведут фундаментальные изменения в организации и роли. что они предложили.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!