Цитата Уолтера Патера

Для нас необходимость не есть, как прежде, образ без нас, с которым мы можем воевать; это волшебная паутина, сотканная сквозь нас и сквозь нас, как та магнитная система, о которой говорит современная наука, пронизывающая нас сетью более тонкой, чем наши тончайшие нервы, но несущей в себе центральные силы мира.
Нет ничего слаще, чем плестись в хвосте событий; и ничего более разумного. Но без сильной дозы безумия, ни инициативы, ни предприимчивости, ни жеста. Причина: ржавчина нашей жизненной силы. Это сумасшедший в нас заставляет нас идти на риск; как только он оставит нас, мы пропали; все зависит от него, даже наша растительная жизнь; это он приглашает нас, заставляет нас дышать, и это же он заставляет нашу кровь течь по нашим венам. Как только он уходит, мы действительно одни! Мы не можем быть нормальными и живыми одновременно.
Семейное сходство часто несет в себе глубокую печаль. Природа, этот великий трагический драматург, связывает нас воедино костями и мышцами и разделяет более тонкой паутиной нашего мозга; сочетает в себе тоску и отвращение; и связывает нас своими сердечными струнами с существами, которые сотрясают нас при каждом движении.
Сама форма наших снов определяет нас. Мы познаем мир и пробуем в нем свои мысли и видения. Наши мечты подстрекают нас и ведут нас, призывают и поддерживают нас, а когда мы состаримся, они утешают нас. Магия — это своего рода сон, и любовь — это сон, и надежда — это сон. Без наших мечтаний нет сладости, нет смысла в жизни.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Каждое мгновение жизни подобно таинству, в котором мы можем принять Бога. Это канал, через который Бог говорит с нами, формирует нас и направляет нас.
Никто не может отрицать, что со все возрастающей скоростью плетется сеть (всемирная сеть) экономических и психических связей, которая окутывает и все глубже проникает внутрь каждого из нас. С каждым днем ​​для нас становится все более невозможным действовать или думать иначе, чем коллективно.
Он приходит к нам как Неведомый, без имени, как в древности, на берегу озера, Он пришел к тем людям, которые Его не знали. Он говорит нам те же слова: «Следуй за Мною!» и ставит перед нами задачи, которые Он должен выполнить для нашего времени. Он командует. И тем, кто послушен Ему, будь они мудры или простодушны, Он откроется в трудах, конфликтах, страданиях, через которые они пройдут в Его общении, и, как неизреченную тайну, они познают на собственном опыте. Кто он.
Темп науки диктует темп техники. Теоретическая физика навязывает нам атомную энергию; успешное производство атомной бомбы заставляет нас заняться производством водородной бомбы. Мы не выбираем наши проблемы, мы не выбираем наши продукты; нас толкают, нас принуждают — что? Системой, которая не имеет цели и цели, выходящей за ее пределы, и которая делает человека своим приложением.
Живя своей человеческой жизнью, давайте будем подобны воде. Давайте осознаем поток. Не будем забывать великую основу бытия, которая влечет нас по жизни. Давайте жить в осознанной надежде, осознавая, что все бытие находится в переходе, что все движение возвращается к источнику. Давайте относиться к окружающим как к напоминанию о нашей иллюзорной индивидуальности. Мы знаем, что они — это мы, и мы с ними связаны способами, которые мы не можем понять. Давайте расти в сострадании ко всем существам, ибо они разделяют наш путь.
Каждый из нас рождается с внутренней навигационной системой. Мысль о мире имеет способ выключить систему, но мы всегда можем включить ее снова через молитву, медитацию и прощение. Это возвращает нас в правильное русло жизни, делая нас мудрыми, убежденными и сильными.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Рождество – это надежда на то, что Бог сделал для нас, и на выражение Своей любви через дар, который Он дал нам на Рождество, которым был Иисус… тот, кто исцеляет нас, кто спасает нас, кто избавляет нас, кто рядом наши самые мрачные моменты.
В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем. Он говорит с нами во сне и говорит нам, как он видит нас иначе, чем мы видим себя.
В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем. Он говорит с нами во сне и говорит нам, как он видит нас иначе, чем мы видим себя. Поэтому, когда мы оказываемся в трудной ситуации, для которой нет решения, он иногда может зажечь свет, который радикально меняет наше отношение — то самое отношение, которое привело нас в трудную ситуацию.
По крайней мере, чтобы оглянуться на свою собственную жизнь, как я оглянулась на свою, в поисках определенных тем, паттернов и сигналов, которые так легко упустить из виду, когда вы поглощены процессом их проживания. Если Бог говорит с нами вообще иначе, чем через такие официальные каналы, как Библия и церковь, то я думаю, что он говорит с нами в основном через то, что с нами происходит, так что прислушайтесь к тому, что произошло с вами — ради звука, прежде всего. , его голос.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!