Цитата Уолтера Рассела

Под экстазом я разумею внутреннюю радость, а под внутренней радостью я разумею те вдохновляющие огни, которые горят в сознании великих гениев, огни, которые дают им непобедимую жизненную силу духа, разрушающую все преграды, как пшеница гнется под ветром.
Радость и счастье являются индикаторами баланса в человеческой машине... Внутренняя радость, доходящая до экстаза, является нормальным состоянием гениального ума. Любой недостаток этой радости приводит к выработке разрушающих тело токсинов. Этот внутренний экстаз ума является тайным источником вечной молодости и силы в любом человеке. Тот, кто находит его, обретает всемогущество и всеведение.
... Горе эгоистично. Он предается для самоудовлетворения, а не для любви. Космический человек знает красоту и нереальность смерти. Сочувствие к страждущим делает реальностью бедствие, признавая его причинением, а скорбь о потере чего-либо или о «несчастном» положении кого-либо забывает о красоте и изобилии вседающего Бога и Природы. Разум Бога знает только одну неизменную эмоцию — ЭКСТАЗ — экстаз Любви — экстаз, который берет свое начало во внутренней радости того, кто находится далеко на пути к открытию своего бессмертного Я.
Тот, кто культивирует этот тихий, ненавязчивый экстаз внутренней радости, может достичь любых высот и стать лидером в своей области, какой бы ни была эта область.
Поэзия есть всеобщее искусство духа, ставшего свободным в себе самом и не привязанного для своего осуществления к внешнему чувственному материалу; вместо этого он исходит исключительно во внутреннее пространство и во внутреннее время идей и чувств.
Страх возникает из-за идентификации с формой, будь то материальная собственность, физическое тело, социальная роль, представление о себе, мысль или эмоция. Оно возникает из-за неосознавания бесформенного внутреннего измерения сознания или духа, который является сущностью того, кто вы есть. Вы пойманы в ловушку объектного сознания, не подозревая об измерении внутреннего пространства, которое единственно является истинной свободой.
Зеленый тростник, гнущийся на ветру, крепче могучего дуба, ломающегося в бурю.
Под «счастьем» я не имею в виду мирской успех или одобрение извне, хотя было бы ханжеством отрицать, что и то, и другое очень приятно. Я имею в виду внутреннее сознание, внутреннюю убежденность в том, что человек делает хорошо то, к чему лучше всего приспособлен по своей природе.
В чем принципиально нуждается каждый из нас, так это в том внутреннем спокойствии, которое должно быть открыто только в нас самих, которого никто другой не может дать, которого мир со всеми его ресурсами никогда не может дать.
Ясность не имеет значения, потому что никто не слушает и никто не знает, что вы имеете в виду, независимо от того, что вы имеете в виду и насколько ясно вы имеете в виду то, что имеете в виду. Но если у вас достаточно жизненных сил, чтобы достаточно знать, что вы имеете в виду, кто-то, а иногда и очень многие должны будут осознать, что вы знаете, что вы имеете в виду, и тогда они согласятся, что вы имеете в виду то, что знаете, то, что вы знаете, что имеете в виду. что так близко, как кто-либо может прийти к пониманию любого.
Между стеклом и деревом, тем, что ломается, и тем, что гнется, тем, что поет, и тем, что выживает. Так проходит наша жизнь.
Огонь истинного энтузиазма подобен бакинскому огню, который никакая вода не может потушить и который неуклонно горит день за днем ​​и год за годом, потому что его источник вечен.
Моя мама всегда говорила, что самая крепкая сталь выкована в адском огне. То, что нас не убивает, не должно делать нас озлобленными, если только мы этого не позволим. Эти пожары показывают нам, что мы можем выжить, и расчищают поле для нового роста. Для лучшего урожая.
Те, кто силой и жестокостью держат массы людей в повиновении, лишают их сразу двух жизненно важных продуктов: свободы и повиновения; ибо такие массы уже не в силах дать свое внутреннее согласие авторитету, которому они подчинены. Те, кто поощряет такое положение вещей, при котором надежда на прибыль является главным мотивом, лишают людей их послушания, ибо согласие, составляющее его сущность, не может быть продано.
Пламя, распиленное ветром, и угли бледнели, и углублялись, и бледнели, и углублялись, как биение крови какого-то живого существа, выпотрошенного на земле перед ними, и они смотрели на огонь, который действительно содержит в себе что-то от самих людей, поскольку они меньше без него. и отделены от своего происхождения и являются изгнанниками. Ибо каждый огонь — это все огни, и первый огонь, и последний, который когда-либо будет.
Наконец, в конце концов, ты пишешь музыку для себя. Я имею в виду, мне нужна публика, мне нужны люди, чтобы играть, мне нужно все остальное. Я не работаю в изоляции. Но, в конце концов, человек, который пишет музыку, один. И я должен реагировать на эти критерии, которые почти как внутренние потребности или внутренние реакции.
Искусство и поэзия не могут существовать друг без друга. Однако эти два слова далеко не синонимы. Под искусством я подразумеваю творческую или производящую деятельность человеческого разума. Под поэзией я подразумеваю не то особое искусство, которое состоит в написании стихов, а процесс и более общий, и более первичный: ту взаимосвязь между внутренним существом вещей и внутренним существом человеческого Я, которая является родом гадания (как было реализовывался в древности; латинский vates был и поэтом, и прорицателем). Поэзия в этом смысле есть тайная жизнь всех без исключения искусств.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!