Цитата Уолтера Рассела Боуи

Христианской церкви нужна не более популярная проповедь, а более непопулярная проповедь. — © Уолтер Рассел Боуи
Христианской церкви нужна не более популярная проповедь, а более непопулярная проповедь.
Церковь, которая не терпит гонений, но пользуется привилегиями и поддержкой земных вещей – берегитесь! - не является истинной церковью Иисуса Христа. Проповедь, которая не указывает на грех, не является проповедью Евангелия. Проповедь, которая заставляет грешников чувствовать себя хорошо, так что они защищены в своем греховном состоянии, предает евангельский призыв.
Проповедь является основным средством роста поместной церкви. В наши дни об этом ведется много споров, но именно проповедь Слова Бог больше всего использует для созидания церкви не только количественно, но прежде всего (и гораздо важнее) в духовной глубине и понимании люди, составляющие общину.
Не думайте, дражайший сэр, что я настолько близорук, что разрушу свою жизнь английской или любой другой проповедью. Св. Павел сделал много добра своими проповедями, но насколько больше своими писаниями.
Нет лучшего доказательства того, действительно ли человек проповедует новозаветное евангелие спасения, чем тот факт, что некоторые люди могут неправильно понять его и истолковать как означающее, что оно действительно сводится к тому, что, поскольку вы спасены только по благодати, это действительно так. что бы вы ни делали, вы можете продолжать грешить, сколько хотите, потому что это будет умножаться во славу благодати. Это очень хороший тест проповеди Евангелия. Если моя проповедь и представление евангелия спасения не подвергают его такому неправильному пониманию, то это не евангелие.
Я знаю, что буду проповедовать весной, что буду проповедовать летом и что буду проповедовать следующей осенью.
Среди провокаторов следующая лучшая вещь после хорошей проповеди — это плохая проповедь. У меня даже больше мыслей во время или во время этого, чем в другое время.
Самая насущная потребность христианской церкви сегодня — это истинная проповедь; и так как это самая большая и самая неотложная нужда в Церкви, то очевидно, что это самая большая нужда и в мире.
Что теряет наше духовенство, читая их проповеди? Они теряют проповедь, проповедь голоса во многих случаях, проповедь глаза почти всегда.
Должен ли я дать вам еще одну причину, почему вы должны молиться? Я проповедовал всем своим сердцем. Я не мог сказать больше, чем сказал. Разве ваши молитвы не сделают того, чего не может сделать моя проповедь? Разве не может быть так, что Церковь протягивала руку проповедника, а не руки молящегося? О, дорогие друзья! Будем мучиться в молитве.
Должен быть порядок должностей, но в каждой отдельной должности, представленной в Писании, есть личный акцент в рамках этой правовой концепции. В Церкви старейшина является должностным лицом. Но и проповедующие старейшины, и правящие старейшины являются «служителями», а слово «служитель» — это личное отношение, оно не говорит о господстве. В Церкви должен быть порядок, но пресвитер-проповедник или правящий старейшина должен быть служителем, с любящими личными отношениями с теми, кто перед ним, даже когда они не правы и нуждаются в увещании.
Проповедь, которая скучна, — это проповедь, которая сначала говорит о нас, а затем только косвенно о Боге. Верная проповедь — это проповедь, которая сначала говорит о Боге, а затем лишь во вторую очередь и производно говорит о нас. Бог Писания намного интереснее нас.
В основе проповеди пуритан лежат три основные аксиомы: 1. Уникальное место проповеди – обращать, питать и поддерживать, 2. Жизнь проповедника должна излучать реальность того, что он проповедует, 3. Молитва и основательное изучение Библии основа эффективной проповеди.
Я не слышу, что я проповедую. Я проповедую так хорошо, что сам собираюсь «Аминь»! О!... О Боже! Я хорошо проповедую! Аллилуйя!
Нам нужно возвещать Евангелие на каждом углу, проповедуя благую весть о Царстве и исцеляя, даже с нашей проповедью, всякую болезнь и рану.
Если люди не делятся своей верой в вашей церкви, если они не проводят время в тишине, если они не живут благочестивой жизнью, тогда вам нужно изменить свой стиль проповеди. Вы, очевидно, не видите изменения жизни через Слово Божье. Так в чем проблема? Проблема не в Word. Проблема в вашем стиле проповеди.
Раньше я думал, что это понятие проповеди хору было проблемой, и мы используем его в несколько уничижительном смысле... но я на самом деле вырос, чтобы принять точку зрения, что хору нужна хорошая проповедь - им нужна хорошая проповедь. хорошая информация. Им нужны хорошие инструменты и понимание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!