Цитата Вальтера Скотта

Хорошо известно, что человек может с большей безнаказанностью быть виновным в действительном нарушении либо действительно хорошего воспитания, либо хороших нравов, чем казаться невежественным в малейших вопросах модного этикета.
В этом мире нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла, — сказал мужчина. — Добро и зло не являются фиксированными, стабильными сущностями, а постоянно меняются местами. Добро может превратиться в зло в следующую секунду. И наоборот. Таков был уклад мира, который изобразил Достоевский в «Братьях Карамазовых». Самое главное — поддерживать баланс между постоянно движущимся добром и злом. Если вы слишком склоняетесь в любом направлении, становится трудно поддерживать настоящую мораль. Действительно, баланс сам по себе является благом.
Большинство людей богаты заимствованной достаточностью: человек вполне может сказать хорошую вещь, дать хороший ответ, процитировать хорошую фразу, совершенно не видя силы ни того, ни другого.
Модный мир вырос свободным и легким; наши манеры действуют на нас более свободно: нет ничего более модного, чем приятная небрежность. Одним словом, Хорошее Воспитание больше всего проявляется там, где обычному Глазу оно кажется меньше всего.
Это похвальное качество обычно известно под названием Манеры и Благородство и состоит в Модной Привычке, приобретаемой Наставлениями и Примером, льстить Гордости и Эгоизму других и скрывать свои собственные с помощью Проницательности и Ловкости.
Хорошие манеры происходят, как мы говорим, от хорошего воспитания или, скорее, от хорошего воспитания; а размножение достигается привычным действием, реакцией на привычные раздражители, а не передачей информации.
Как прекрасна перспектива, обратная всему прошлому, которая теперь открывается перед нами и перед миром. Мы можем теперь ожидать увидеть правительство не только в теории и в книгах, но и на практике рассчитанным на общее благо и берущим на себя не больше, чем требует общее благо, предоставляя всем людям возможность пользоваться как можно большей частью их естественных благ. права, насколько это возможно, и не более вмешиваясь в вопросы религии, в представления людей о Боге и будущем состоянии, чем в философию или медицину.
Похвала невежественного человека есть только благоволение, и вы должны принимать его доброту, как он хороший сосед в обществе, а не как хороший судья ваших поступков ради славы и репутации.
В целом люди больше хороши, чем плохи; это, однако, не реальная цель. Но они более или менее невежественны, и именно это мы называем пороком или добродетелью; самым неисправимым пороком является невежество, которое воображает, что все знает, и потому притязает на право убивать. Душа убийцы слепа; и не может быть ни истинного добра, ни истинной любви без предельной ясности.
Все мы знали добрых критиков, развеявших надежды поэта; Хорошие государственные деятели, навлекшие на государство разорение; Хорошие патриоты, которые ради теории рисковали делом; Добрые короли, потрошившие за налог; Добрые папы, поставившие все добро под угрозу; Добрые христиане, которые спокойно сидели в креслах; И проклял весь мир за то, что встал. Теперь, да простит добрый Бог всех хороших людей!
Это важный факт, что человек может быть хорошим или плохим; его жизнь может быть истинной, а может быть и ложной; это может быть либо позором, либо славой для него. Добрый человек созидает себя; плохой человек разрушает себя.
Макиавелли считал, что лучше казаться хорошим, чем быть хорошим. Если вы хороши, вы просто слишком уязвимы, но если вы кажетесь хорошим, вы получаете все преимущества, плюс вы можете быть скрытным и, когда необходимо, нанести кому-то удар в спину.
Всегда опасно казаться лучше других, но опаснее всего не иметь недостатков и слабостей. Разумно время от времени демонстрировать недостатки и признаваться в безобидных пороках, чтобы отогнать зависть и казаться более человечным и доступным. Только боги и мертвые могут безнаказанно казаться совершенными.
Хорошее воспитание несет в себе достоинство, которое уважают даже самые раздражительные. Невоспитанность приглашает и санкционирует фамильярность самых робких.
Что ж, часы хорошие...» … «но теперь, когда вы упомянули об этом, большинство реальных минут довольно паршивые.
Кто хорош только для того, чтобы другие могли это знать и чтобы его больше уважали, когда об этом известно, кто будет поступать хорошо, но при условии, что его добродетель может быть известна людям, тот, от кого не следует ожидать многого. .
Ну, собака, которая больше всего — это лабрадоры-ретриверы, потому что они лучше других собак переносят, когда их дергают дети и другие вещи. Они настоящие добродушные. Они также очень спокойные, и иногда при работе с аутичными детьми это, вероятно, более популярная порода собак — теперь есть разные способы использования служебных животных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!