Цитата Уолтера Сэвиджа Лэндора

Основа домашнего счастья – вера в добродетель женщины. — © Уолтер Сэвидж Лэндор
Основа домашнего счастья – вера в добродетель женщины.
Вера — это сила бури, так же как счастье — это сила солнца.
Пусть основанием твоей привязанности будет добродетель, а затем сделай здание настолько богатым, насколько сможешь славным; если основанием будет красота или богатство, а здание добродетелью, то основание слишком слабо для здания, и оно рухнет: счастлив тот, чей дворец привязанности основан на добродетели, обнесен стеной из богатства, застекленной красотой, и крыт кровлей. с честью.
Вера является основой любой добродетели, укрепляющей брак.
Счастье может быть построено только на добродетели и обязательно должно иметь в своей основе истину.
Сознательная добродетель — единственная прочная основа всякого счастья; ибо богатство, власть, знатность и все, что в обычном понимании этого слова должно составлять счастье, никогда не успокоит, не говоря уже о том, чтобы излечить внутренние муки вины.
Счастье — это ощущение, что ты что-то значишь. Счастье — это постоянный энтузиазм. Счастье — это целеустремленность. Счастье — это искренность. Счастье — это побочный продукт. Счастье — это вера.
Программы семинарии помогут вам, как юноше, так и девушке, заложить основу для счастья и успеха в жизни.
Вам нужна женщина, которая разделяет ваши убеждения и вашу веру, потому что это обычно является вашей основой. Итак, вам нужна женщина, которая, как вы знаете, может стоять на том же фундаменте, который вы оба одинаково принимаете и разделяете. Вы также хотите женщину, которая амбициозна, но также знает, как сбалансировать это с семьей.
Мы не можем иметь веру без веры, но мы можем верить, не имея веры. Вера – это основа веры. Вера – это доверие нашему Господу и Спасителю, Иисусу Христу. В Священных Писаниях содержится много заверений о спасении тех, кто проявляет веру и соблюдает заповеди... Вера является движущей силой, побуждающей к действию.
Огромные массы людей не состоят из философов; именно для масс вера часто является единственным основанием морального отношения. Различные заменители не оказались настолько успешными с точки зрения результатов, чтобы их можно было рассматривать как полезную замену прежним религиозным вероучениям. Но если религиозное учение и вера действительно должны охватить широкие массы, то безусловный авторитет содержания этой веры является основой всей действенности.
Если существует форма правления, принципом и основанием которой является добродетель, то не признает ли всякий здравомыслящий человек, что она лучше, чем любая другая форма, способствует всеобщему счастью?
Благодарное сердце — начало величия. Это выражение смирения. Это основа для развития таких добродетелей, как молитва, вера, мужество, довольство, счастье, любовь и благополучие.
Все, что было сделано для того, чтобы ослабить основу безоговорочной веры в Библию в целом, было сделано за счет чувства религиозного долга и за счет человеческого счастья.
Печаль и счастье — ереси добродетели; радость и гнев уводят от Дао; любовь и ненависть вызывают потерю добродетели. Сердце, не сознающее печали и счастья, — вот совершенная добродетель. Один, без изменений — вот совершенный покой. Без каких-либо препятствий — это совершенство необусловленного. Отсутствие связи с внешним миром - это совершенство отрицательного состояния. Без порока какого бы то ни было — это совершенство чистоты.
Огромные массы людей не состоят из философов; именно для масс вера часто является единственным основанием морального отношения. ... Для политического человека ценность религии должна оцениваться не столько по ее недостаткам, сколько по достоинствам явно лучшей замены.
Кто лучше всех судит о собственном счастье — люди или посторонние? Определяя счастье, должны ли мы думать о целых жизнях или о более коротких периодах, таких как мгновения, дни или годы? И в какой степени добродетель и счастье связаны?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!