Цитата Уолтера Сэвиджа Лэндора

Будьте уверены, что, хотя люди выдающегося гения были виновны во всех других пороках, ни один человек, достойный большего, чем второстепенное имя, никогда не был игроком. Причиной его является либо избыток скупости, либо недостаток того, что в физике называется возбудимостью; ни то, ни другое не может существовать в одном лоне с гением, патриотизмом или добродетелью.
Гениальный человек может быть в то же время, что обычно и бывает, художником, но их не следует смешивать. Гениальный человек, относящийся к человечеству, является творцом, вдохновленным или демоническим человеком, который производит совершенное произведение в соответствии с еще неисследованными законами. Художник — это тот, кто обнаруживает и применяет закон, наблюдая за творениями Гения, будь то человека или природы. Ремесленник — это тот, кто просто применяет правила, обнаруженные другими. Не было человека с чистой гениальностью, как не было человека, полностью лишенного гениальности.
Добродетель — это золотая середина между двумя пороками, избытком и недостатком.
Если мы посмотрим на ответ, почему за столько лет мы так многого добились, процветали, как никто другой на земле, то это потому, что здесь, на этой земле, мы раскрыли энергию и индивидуальный гений человека в большей степени, чем когда-либо. сделано раньше. Свобода и достоинство личности были более доступны и гарантированы здесь, чем в любом другом месте на земле. Цена за эту свободу временами была высока, но мы никогда не отказывались платить эту цену.
Появлялся ли когда-нибудь великий гений в результате обычных внутриутробных состояний? Родился ли когда-нибудь творец истории среди приятных гармоний удовлетворенной домашней жизни? О матери, которая была менее чем выдающейся, хотя ей, возможно, не удалось стать великой? Разве когда-нибудь женщина, в крови которой не было буйства, поражала мозг электрическим огнем? Изучающие историю знают, что, хотя многие матери великих людей были добродетельными, ни одна из них не была заурядной, и немногие были счастливы.
Гениальных людей гораздо больше, чем предполагается. На самом деле, чтобы полностью оценить работу того, что мы называем гением, нужно обладать всей гениальностью, благодаря которой эта работа была создана.
Мы также не можем принять определение гениальности, которое некоторые предложили бы: «сила совершить все, за что мы беремся»; ибо мы могли бы умножить примеры, чтобы доказать, что это определение гениальности содержит больше, чем определенная вещь. Цицерон потерпел неудачу в поэзии, Папа — в живописи, Аддисон — в ораторском искусстве; однако было бы жестоко отрицать гениальность этих людей.
Юмористы всегда в какой-то степени гениальны; остроумие редко бывает таким, хотя гениальный человек может, среди прочих даров, обладать остроумием, как Шекспир.
Гениальность без работы — это, конечно, немой оракул, и несомненно верно, что люди высочайшей гениальности неизменно оказывались одними из самых трудолюбивых, трудолюбивых и целеустремленных людей — их главная характеристика, очевидно, заключалась просто в их способность работать более интенсивно и эффективно, чем у других.
Либо я гений, либо я сумасшедший, что это? «Нет, — сказал я, — я не могу злиться, потому что меня никто не посадил, стало быть, я гений». Гений — это форма безумия, и мы все такие. Но раньше я стеснялся этого, как игра на гитаре. Но если есть такая вещь, как гений - я один. А если нет, то мне все равно.
Итак, если, как мы говорим, хорошие мастера в своей работе смотрят на середину и если добродетель, подобно природе, точнее и лучше всякого искусства, то из этого следует, что добродетель имеет свойство попадать в середину. Я имею в виду моральную добродетель [не интеллектуальную], поскольку она связана с эмоциями и действиями, в которых можно иметь избыток или недостаток или должное среднее.
Был ли когда-нибудь гений неблагодарным? Простые таланты — это сухие листья, мечущиеся вверх и вниз от порывов страсти, разбрасываемые и уносимые прочь; но Гений лежит на лоне Памяти, а Благодарность у ее ног.
Когда скряга довольствуется тем, что ничего не дает и сберегает то, что он имеет, и в других отношениях не виновен в несправедливости, он, пожалуй, из всех дурных людей наименее вреден для общества; зло, которое он делает, есть не что иное, как упущение того добра, которое он мог бы сделать. Если из всех пороков больше всего ненавидят жадность, то это следствие алчности, присущей всем людям; это потому, что люди ненавидят тех, от кого они ничего не могут ожидать. Жадные скряги ругают подлых скряг.
Если мы признаем, что все мы созданы из одной и той же генетической ткани, все культуры имеют один и тот же гений. И будет ли этот гений помещен в технологическое волшебство, которое было нашим великим достижением, или, напротив, в распутывание сложных нитей памяти, присущих мифу, — это просто вопрос выбора.
У обыкновенных людей моментов, соединенных в тесную непрерывность из первоначальной дискретной множественности, очень мало, и течение их жизни похоже на ручеек, тогда как у гения оно больше похоже на могучую реку, в которую впадают все ручейки. течь издалека; иными словами, универсальное понимание гения не вибрирует ни в каком опыте, в котором не были бы собраны и сохранены все отдельные моменты.
Для гения характерно быть полным надежд и стремящихся. Для гения характерно разрушать искусственные установки конвенционализма и смотреть на человечество в истинной перспективе, в его градациях присущей, а не случайной ценности. Таким образом, гениальность по своей сути демократична и всегда была таковой.
Гениальный человек — это не тот, кто видит больше, чем другие люди. Наоборот, очень часто обнаруживается, что он рассеян и наблюдателен гораздо меньше, чем другие люди... Почему же публика питает к нему такое преувеличенное уважение - после его смерти? Причина в том, что гений понимает важность того немногого, что он видит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!