Цитата Уолтера Сэвиджа Лэндора

Я бы рекомендовал свободную торговлю как материей, так и разумом. Я позволил бы людям входить в свои церкви с такой же свободой, как и в свои дома; и я бы сделал это без проповеди, милости или благосклонности, ибо сама тирания для меня слово менее отвратительное, чем терпимость.
Я верю в абсолютную свободу совести для всех людей и равенство всех церквей, всех сект и всех верований перед законом как вопрос права, а не благосклонности. Я верю в абсолютное отделение церкви от государства и в строгое соблюдение Конституции, чтобы Конгресс не издавал законов, касающихся установления религии или запрещающих ее свободное исповедание. Я считаю, что ни один суд какой-либо церкви не имеет права издавать какие-либо указы. какой-либо силы в законе страны, кроме как для установления статуса своих причастников в своей собственной церкви.
Далее, я прошу представить, что камень, продолжая движение, должен быть способен мыслить и знать, что он старается, насколько это возможно, продолжать движение. Такой камень, сознающий только свое собственное усилие и вовсе не безразличный, считал бы себя совершенно свободным и думал бы, что он продолжает движение исключительно по своему собственному желанию. Это та человеческая свобода, которой все хвастаются, что она у них есть, и которая состоит исключительно в том, что люди сознают свое желание, но не знают причин, которыми это желание было определено.
Чтобы посрамить тиранию человека, должен существовать в течение столетия третий пол, и мужской, и женский, и более сильный, чем мужчины. Этот новый пол кнутом докажет, что мужчины так же, как и женщины, созданы для его удовольствия; и тогда вы услышите, как мужчины протестуют против тирании гермафродитного пола и признают, что сила не должна быть единственным правилом права. Почему же они отказывают женщинам в той независимости, которую они требуют от третьего пола?
Всякий раз, когда я слышу слово «поделиться», я бы потянулся за пистолетом, если бы он у меня был. За словом «поделиться» часто следует слово «чувства», и у меня достаточно собственных благодарностей; Пожалуйста, сделайте нам обоим одолжение и подавите свое.
Рекомендовать женщинам стать идентичными мужчинам было бы простой инверсией и разрушило бы весь смысл андрогинности и, если уж на то пошло, феминизма: в обоих случаях все дело в выборе.
Даже ее имя казалось пустым, как будто оно отделилось от нее и свободно плавало в его сознании. Как мне жить без тебя? Дело было не в теле; его тело будет вести себя как обычно. Проблема была заключена в слове «как»: он будет жить, но без Элспет вкус, манера, метод жизни будут потеряны для него. Ему придется заново научиться одиночеству.
Без культурной обработки все мы были бы атеистами. Или, точнее, хотя многие могут выдумывать своих собственных богов, как это делали наши предки, они определенно не будут «христианскими», «иудейскими», «мусульманскими» или какой-либо другой устоявшейся религией. Это потому, что без текстов, церквей и семейных наставлений нет независимых доказательств истинности какой-либо конкретной религии. Как можно услышать об Иисусе вне Библии? То же самое касается любой установленной религии.
Для Революционеров Иисуса ответ был ясен: Иисус не будет вести «превентивные» войны. Иисус не стал бы удерживать лекарства от людей, которые не могли себе их позволить. Иисус не стал бы бросать камни в людей другой расы, сексуальной ориентации или пола, кроме Его собственного. Иисус не стал бы мириться с несостоятельной, злобной, охваченной скандалами иерархией некоторых церквей. Иисус приветствовал всех за своим столом. Он полюбит их и обретет покой.
Свобода без организации труда была бы бесполезна. Ребенок, оставленный на свободе без средств к работе, пропадет, как новорожденный ребенок, если его оставить на свободе без питания, умрет от голода. Таким образом, организация труда является краеугольным камнем этой новой структуры добра. в образовании], но даже эта организация была бы напрасной без свободы ее использования.
Я очень дорожу своей свободой, но еще больше я забочусь о вашей свободе. Слишком много умерло с тех пор, как я попал в тюрьму. Слишком многие пострадали из-за любви к свободе. Я обязан этим их вдовам, их сиротам, их матерям и их отцам, которые горевали и плакали о них..... Мало того, что я страдал в течение этих долгих одиноких потерянных лет. Я не менее жизнелюбив, чем ты. Но я не могу продать неотъемлемое право народа быть свободным ....... Договариваться могут только свободные люди. Заключенные не могут заключать контракты. Твоя свобода и моя неразделимы.
Если бы люди действительно жили как люди, их дома были бы храмами — храмами, которые мы вряд ли осмелились бы повредить и в которых это сделало бы нас святыми, если бы нам позволили жить; и должно быть странное угасание естественной привязанности, странная неблагодарность за все, что дали дома и чему научили родители, странное сознание того, что мы были неверны чести наших отцов или что наша собственная жизнь не такова, как наши жилища. священным для наших детей, когда каждый человек хотел бы строить для себя и строить только для маленькой революции своей собственной жизни.
Если она возьмет По в мужья, то будет давать обещания о будущем, которого пока не видит. Раз она стала его женой, она будет его навсегда. И сколько бы свободы ни дал ей По, она всегда будет знать, что это подарок. Ее свобода была бы не ее собственной; это было бы По, дать или удержать. То, что он никогда не утаит это, не имело значения. Если это исходило не от нее, то на самом деле это было не ее.
Люди, которые добились большего, чем вы, в любой области, лишь на полшага опережают вас во времени. Благословите их и хвалите их дары, а также благословляйте и хвалите свои собственные. Мир был бы менее богатым без их вклада, и он был бы менее богатым без вашего вклада. Места больше, чем для всех; на самом деле, есть потребность для всех.
Если бы Он не знал с уверенностью, что Он будет Господом над грехом и что из зла разовьется благороднейшее проявление Его собственной славы, Он не позволил бы этому войти в мир.
Вы не строите себе дома, не шьете себе одежду, не печете себе хлеба только потому, что знаете, что если бы вы попытались сделать все это, то все это было бы более или менее плохо.
Завтра принесет с собой собственное испытание; так будет и на следующий день, и так будет на следующий день; каждому свое собственное испытание, и все же одно и то же, которое теперь было невыразимо тяжело переносить. Дни отдаленного будущего будут мчаться вперед, все еще с тем же бременем, которое она должна взять и нести вместе с собой, но никогда не бросить вниз; ибо накапливающиеся дни и прибавляемые годы будут нагромождать их несчастье на кучу позора.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!