Цитата Уолтера Сэвиджа Лэндора

По правде говоря, имя, данное человеку, ничем не лучше данной ему кожи; то, что ему изначально не принадлежит, отваливается и сходит на нет. — © Уолтер Сэвидж Лэндор
По правде говоря, имя, данное человеку, ничем не лучше данной ему кожи; то, что ему изначально не принадлежит, отваливается и сходит на нет.
Религия не юбилярша, а ноль. В любом изложении продуктов умственного труда воскресная школа занимает первое место. . . . Человек просил истины, и Церковь дала ему чудеса. Он просил знания, и Церковь дала ему богословие. Он запросил факты, и Церковь дала ему Библию. Это безобразие должно прекратиться. Церкви нечего дать человеку, что не лежало бы в холодильнике две тысячи лет. За это время все устареет.
Нет ничего более презренного, чем старость страстного человека. Когда энергия юности покидает его и его развлечения притупляются от частого повторения, его случайная ярость по мере угасания силы переходит в сварливость; что раздражительность из-за недостатка новизны и разнообразия становится привычной; мир отваливается от него, и он остается, по выражению Гомера, пожирать собственное сердце в одиночестве и презрении.
Бог дал оленю лизать соль; и Он дал человеку, краснокожему и белому, восхитительный источник, которым можно утолить свою жажду.
Американские штаты далеко продвинулись в содействии распространению истины; но они не достигли совершенства. Они должны были дать каждому честному гражданину равное право пользоваться своей религией и равные права на все гражданские доходы, не обязывая его говорить о своей религии. Всякое вмешательство гражданской власти в регулирование общественного мнения является нечестивой попыткой вырвать дела Божества из его собственных рук; и всякое предпочтение, отдаваемое какой-либо религиозной конфессии, есть рабство и фанатизм.
Человек сам себе звезда, и душа, способная сделать человека честным и совершенным, Повелевает всем светом, всем влиянием, всей судьбой: ничто не падает ему ни рано, ни слишком поздно. Наши действия - ангелы, к добру или к злу: наши роковые тени, которые все еще ходят рядом с нами.
Отсюда, без сомнения, и пошла басня. Человек создал его таким, потому что ему не дано было видеть больше, чем себя и природу, которая его окружает; но он создал его истинным, со своей собственной правдой.
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия... Чтобы остаться в живых, он должен думать.
Рожденный Человек принимает имя и образ человечества и становится во всем подобным другим людям, живущим на земле. Их тяжкий удел становится его, а его, в свою очередь, становится уделом всех, кто придет после него. Неумолимо влекомое временем, ему не дано увидеть следующую ступеньку, на которую упадет его колеблющаяся нога. Ограниченному знанием, ему не дано предсказать, что готовит ему каждый последующий час, что приготовит ему каждая последующая минута. В слепом неведении, в агонии предчувствия, в вихре надежд и страхов он замыкает круг железной судьбы.
Импрессионизм — это название, данное определенной форме наблюдения, когда Моне, не довольствуясь тем, что использует свои глаза для того, чтобы видеть, что представляют собой вещи или как они выглядят, как это делали все до него, обратил свое внимание на отмечание того, что происходит на его собственной сетчатке. (как окулист проверит собственное зрение).
«Импрессионизмом» называлась определенная форма наблюдения, когда Моне, не довольствуясь использованием своих глаз, чтобы увидеть, что представляют собой вещи или как они выглядят, как это делали все до него, обратил свое внимание на отмечание того, что происходило самостоятельно. сетчатка (как окулист проверяет свое зрение).
Возможно, именно брак дал человеку лучшее из его свободы, дал ему его собственное маленькое королевство внутри большого королевства государства... Это истинная свобода, потому что это истинное осуществление для человека, женщина и дети. Хотим ли мы тогда разорвать брак? Если мы его нарушаем, значит, все мы в гораздо большей степени попадаем под прямое влияние государства.
Честность не то же самое, что правда. Это препятствие понятия относительных истин. Я хотел бы довериться сумасшедшему. Его меньше всего заботит, что я о нем думаю, признак честного человека. Я всегда могу положиться на то, что он будет абсолютно честен в том, что он думает и чувствует, обо всем, независимо от последствий, лежащих перед ним, однако без какого-либо обоснования я не могу обязательно верить ему на слово даже в отношении его благополучия в будущем. его собственная реальность.
Ее сердце отдано ему со всей своей любовью и правдой. Она радостно умрет вместе с ним или, лучше того, умрет за него. Она знает, что у него есть недостатки, но она думает, что они выросли из-за того, что он был брошенным из-за отсутствия чего-то, на что можно было бы положиться, о чем заботиться и о чем хорошо думать.
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия. Он не может получить свою пищу, не зная о еде и способе ее получения. Он не может вырыть ров или построить циклотрон, не зная своей цели и средств ее достижения. Чтобы остаться в живых, он должен думать
Наши страсти — главное средство самосохранения; поэтому пытаться уничтожить их так же абсурдно, как и бесполезно; это было бы преодолением природы, изменением творения рук Божьих. Если бы Бог велел человеку уничтожить страсти, которые он ему дал, то Бог велел бы ему быть и не быть; Он бы сам себе противоречил. Он никогда не давал такой глупой заповеди, ничего подобного ей не написано в сердце человека, и что Бог повелевает человеку сделать, Он не предоставляет словам другого человека. Он говорит Сам; Его слова написаны в тайне сердца.
На самом деле то, что дается, всегда зависит от человека или вещи, которой оно дается. Незначительное происшествие на улице приводит повара к двери и развлекает его больше, чем меня развлекли бы размышления над самой оригинальной идеей, чтение величайшей книги или самые приятные из бесполезных мечтаний. Если жизнь в основе своей однообразна, то он избегал ее больше, чем я. И он избегал ее легче, чем я. Правда не с ним и не со мной, потому что она ни с кем, но счастье принадлежит ему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!