Цитата Уолтера Сэвиджа Лэндора

У самых разумных и лучших людей есть стремление к собственности, которое, по-видимому, внушено природой как консервативное по отношению к ее произведениям и которое необходимо для поощрения и поддержания искусства.
Нет ничего более человечного, чем желание человека по природе вещей, невозможных для его природы. На самом деле это свойство природы, которая не замкнута в материи, как природа физических вещей, но которая является интеллектуальной или бесконечной в духе. Это свойство метафизической природы. Такие желания тянутся к бесконечному, потому что разум жаждет бытия, а бытие бесконечно.
Природа ограничена причиной своих законов, которые живут в ней врожденно. Вариант: Природа связана порядком своего собственного закона, который живет и действует в ней.
Началом цивилизации является открытие некоторых полезных искусств, с помощью которых люди приобретают собственность, комфорт или роскошь. Необходимость или желание их сохранения приводит к законам и общественным институтам. Открытие своеобразных искусств дает отдельным нациям превосходство... для подчинения других наций, которые изучают их искусства и в конечном счете перенимают их нравы; так что в действительности происхождение, а также прогресс и совершенствование гражданского общества основаны на механическом и химические изобретения.
Под «справедливостью» я понимаю не что иное, как ту связь, которая необходима для сохранения единства интересов индивидов, без которой люди вернулись бы к своему первоначальному состоянию варварства. Все наказания, превышающие необходимость сохранения этой связи, по своей природе несправедливы.
Я считаю энтузиазм во всех других вопросах, кроме религиозного, очень необходимым складом ума; как и в самом деле, это жила, которую природа, кажется, отметила с большей или меньшей силой в нравах большинства людей. Какова бы ни была цель, будь то бизнес, удовольствия или изящные искусства, всякий, кто преследует их с какой-либо целью, должен делать это con amore.
Ведущей идеей, которая присутствует во всех наших [геологических] исследованиях и которая сопровождает каждое новое наблюдение, звук которой для уха исследователя природы кажется эхом отдающимся во всех частях ее работ, является — время! — время! Время!
Мы видим, что Бог вложил во все вещи естественное желание существовать в самой полной мере существования, совместимой с их особой природой. Для этого они наделены соответствующими способностями и действиями; и благодаря этому в них происходит различение, естественное и соответствующее цели их познания, которое гарантирует, что их естественная склонность служит своей цели и может достичь своего осуществления в том объекте, к которому она притягивается тяжестью. своей собственной природы.
В цивилизованных сообществах собственность, так же как и личные права, является существенным объектом законов, которые поощряют промышленность, обеспечивая пользование ее плодами; та промышленность, из которой возникает собственность, и то наслаждение, которое состоит не только в ее непосредственном использовании, но и в ее посмертном назначении объектам выбора и родственной привязанности. Таким образом, в справедливом и свободном правительстве должны эффективно охраняться права как собственности, так и личности.
Демократ — молодой консерватор; консерватор — старый демократ. Аристократ — это демократ, созревший и угасший, потому что обе стороны стоят на одном основании высшей ценности собственности, которую одна стремится получить, а другая — сохранить.
Само собой разумеется, что никакое количество людей, вступив в сговор и назвав себя правительством, не может приобрести каких бы то ни было прав на других людей или на чужую собственность, которых они прежде не имели как личности. И всякий раз, когда какая-либо группа людей, называя себя правительством, делает что-либо другому человеку или его имуществу, чего они не имели права делать как личности, они тем самым объявляют себя нарушителями, грабителями или убийцами в зависимости от характера их действует.
Сохраняйте в себе жизнь и мудро контролируйте ту смелость, которая заставляет вас стремиться к великим делам, попытки которых другие могут счесть безрассудством.
Хорошие люди, будь они христианами или рационалистами, не желают различать расы, но различия, заложенные природой, слишком бросаются в глаза, чтобы ускользнуть от наблюдения наших органов чувств.
Тот, кто хочет говорить о Божественных вещах на языке, понятном современным людям, должен идти в ногу с исследованиями и открытиями людей, изучающих природу, и переводить ее слова в речь настоящего.
Те, кто силой и жестокостью держат массы людей в повиновении, лишают их сразу двух жизненно важных продуктов: свободы и повиновения; ибо такие массы уже не в силах дать свое внутреннее согласие авторитету, которому они подчинены. Те, кто поощряет такое положение вещей, при котором надежда на прибыль является главным мотивом, лишают людей их послушания, ибо согласие, составляющее его сущность, не может быть продано.
Нет (благосклонный читатель) ничего (только отдельно взятые дела Божии), что так украшает и украшает душу и ум человека, как знание добрых искусств и наук. Есть много искусств, которые украшают ум человека; но никто не украшает и не украшает ее больше, чем те искусства, которые называются математическими, познания которых ни один человек не может достичь без совершенного знания и обучения принципам, основаниям и элементам геометрии.
Поскольку святость есть главное, что возбуждает, притягивает и управляет всеми благодатными чувствами, неудивительно, что все такие чувства стремятся к святости. То, что люди любят, они желают иметь, быть соединенными с ними и обладать ими. Та красота, которой наслаждаются люди, они желают быть украшенными. Те действия, которыми люди наслаждаются, они обязательно склонны совершать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!