Цитата JI Packer

Только когда мы станем смиренными и способными к обучению, благоговея перед святостью и суверенитетом Бога... признавая свою малость, не доверяя своим мыслям и желая перевернуть свой разум с ног на голову, божественная мудрость не сможет стать нашей.
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как желаниями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основанием нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
Если бы любовь могла заставить мои собственные мысли переступить через край мира и вне времени, то разве я не мог бы видеть, как даже божественное всемогущество могло бы силою своей любви склониться к миру? ... как он мог бы, потому что он мог познать свои собственные создания только по состраданию, облечься в смертную плоть, стать человеком и ходить среди нас, принять нашу природу и нашу судьбу, терпеть наши ошибки и нашу смерть?
мы стали мастерами проецирования — перекладывая ответственность за собственные мысли наружу, так что последствия наших мыслей становятся чьей-то еще проблемой.
Образ Богини вдохновляет женщин видеть себя божественными, наши тела священными, меняющиеся фазы нашей жизни священными, нашу агрессию здоровой, гнев очищающей, а нашу способность питать и созидать, а также ограничивать и ограничивать. разрушать, когда это необходимо, как ту самую силу, которая поддерживает всю жизнь. Через Богиню мы можем открыть в себе силу, просветить свой разум, владеть своим телом и прославлять свои эмоции. Мы можем выйти за пределы узких, ограничивающих ролей и стать целыми.
Иисус освободил нас от религии. Иисус учил простым религиозным практикам, а не основным теориям. Единственные мысли, которые Иисус сказал нам полиции, были нашими собственными: наши собственные негативные мысли, наши собственные мысли о насилии, наши собственные ненавистные мысли, а не мысли других людей.
Наш ум намагничивается господствующими мыслями, которые мы держим в уме, и эти магниты притягивают к нам силы, людей, обстоятельства жизни, которые гармонируют с природой наших господствующих мыслей.
Поднимемся же, мои дорогие современники, над такими узкими предрассудками. Если мудрость желательна сама по себе, если добродетель, чтобы заслужить это имя, должна основываться на знании, давайте постараемся укреплять свой ум размышлениями, пока наши головы не станут уравновешиванием наших сердец.
Наш век стал настолько механическим, что это повлияло и на наш отдых. Люди привыкли сидеть и смотреть фильм, игру в мяч, телевизор. Это может быть хорошо время от времени, но это точно не хорошо все время. Наши собственные способности, наше воображение, наша память, способность делать что-то с помощью нашего разума и наших рук — их нужно тренировать. Если мы становимся слишком пассивными, мы становимся неудовлетворенными.
Если мы пытаемся удержать наши частичные проблески божественного, мы урезаем его до собственных размеров и закрываем свой разум. Нравится нам это или нет, но наш человеческий опыт чего-либо или кого-либо всегда неполный: обычно есть что-то, что ускользает от нас, какая-то часть опыта, которая ускользает от нашего понимания.
Самый важный фактор в отказе от наших мыслей — это заглянуть в Библию и увидеть, что Бог говорит о том или ином вопросе. Тогда мы должны решить действовать в соответствии с Его Словом, а не с нашими собственными мыслями или теми, которые дьявол может нашептать нам в голову.
Наши воли и судьбы так противоречат друг другу, Что наши планы все еще ниспровергнуты; Наши мысли принадлежат нам, их цели не принадлежат нам.
Когда Бог является нашим Святым Отцом, нас не пугают верховная власть, святость, всеведение и неизменность; они оставляют нас полными благоговения и благодарности. Суверенитет тиранический только в том случае, если он не ограничен добром; святость страшна только в том случае, если она не смягчена благодатью; всеведение лишь насмехается, если оно не сопровождается милосердием; и неизменность только мучительна, если нет гарантии доброй воли.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Первый мир должен будет ответить за такую ​​ужасную нищету среди нас. Мы должны, прежде всего, осознать это. Мы должны взять на себя ответственность за это. И тогда мы должны что-то с этим сделать для нашей собственной свободы, для нашего собственного спасения, для нашей собственной человечности.
Мудрость и сострадание должны стать доминирующими факторами, направляющими наши мысли, слова и действия.
Мы должны действовать так, как будто наши институты должны создаваться нами, наше обучение должно определяться нами, наше лидерство, к которому мы стремимся, должно стать нашим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!