Цитата JI Packer

Бог не оставил нас больше, чем Он оставил Иова. Он никогда не бросит никого, на кого возлюбил свою любовь; и Христос, добрый пастырь, никогда не теряет следа своих овец.
Бог, приближающийся из любви, продолжал Святой Отец, ходит со Своим народом, и это хождение достигает невообразимой точки. Мы никогда не могли себе представить, что один и тот же Господь станет одним из нас и будет ходить с нами, будет присутствовать с нами, присутствовать в Своей Церкви, присутствовать в Евхаристии, присутствовать в Своем Слове, присутствовать в бедных, Он присутствует, ходит с нас. И это близость: пастух близок к своему стаду, близок к своим овцам, которых он знает, одну за другой.
Вы призваны верить не в свою любовь к Богу, а в любовь Бога к вам! Не спорьте: «Я не могу любить Бога! Я изо всех сил старался сделать это, но терпел неудачу во всех своих усилиях, пока в отчаянии не отказался от этой мысли и отказался от попытки». Как бы то ни было, никакие собственные усилия не могут высечь искры любви к Богу из вашего сердца. Бог также не требует от вас выполнения этой задачи. Все, что Он требует от вас, — это вера в Его любовь, воплощенную и выраженную в Иисусе Христе, к бедным грешникам.
Знай, что наука раскрытия не имеет конца, ибо она состоит в путешествии интеллекта по ступеням Величия, Красоты, Возвышенности, Величия и Святости. . . . Тот, кому открыты тайны Ла иляха илля-Ллах, приближается к Богу, и его поклонение Богу становится искренним. Он не обращается ни к кому, кроме Него, и не имеет надежды и страха, кроме Него, и не видит вреда или пользы, кроме как исходящих от Него. Он отказывается от всех, кто не является Им, и избавляется от внутреннего и внешнего ассоциативизма (ширка).
Будем только следить, чтобы это служение Христа не было напрасным. В последний день нам не будет никакой пользы от того, что Иисус был Пастырем, если при жизни мы никогда не слышали Его голоса и не следовали за Ним. Если мы любим жизнь, давайте без промедления присоединимся к Его стаду.
Бог никогда не допускает беспричинной боли в жизни Своих детей. Он никогда не позволяет ни сатане, ни обстоятельствам, ни какому-либо злонамеренному человеку причинять нам страдания, если только Он не использует это несчастье для нашего блага. Бог никогда не теряет боль. Он всегда побуждает его работать вместе для нашего конечного блага, чтобы сделать нас более похожими на Его Сына (см. Римлянам 8:28-29).
Поверьте мне, я не заслужил вашего дорогого упрека, я люблю, как вы хотели бы меня, Бога больше всего; Потерял бы не Он, но вы, должны быть потеряны, Ни с женой Лота бросил назад неверный взгляд, Не готовый отказаться от того, что я оставил; Это говорю я, подсчитав цену, Это, хоть я и слабейший из воинства Божия, Самую несчастную овцу Христос пасет Своим посохом. И все же, хотя я люблю моего Бога больше всего, я считаю, что никогда не смогу любить тебя слишком сильно; Я люблю Его больше, поэтому позволь мне любить и тебя; Да, насколько я понимаю, любовь такова, что я не могу любить тебя, если не люблю Его. Я не могу любить Его, если не люблю тебя.
Доверься Господу. Он добрый пастырь. Он знает Своих овец. И Его овцы знают Его голос.
Опыт научил меня, что Пастырь гораздо охотнее указывает Своим овцам путь, чем овцы идут по нему. Он бесконечно милостив, терпелив, нежен и любящ. Если мы, Его глупые и своенравные овцы, действительно хотим быть ведомыми, мы непременно будем ведомы. В этом я уверен.
Сердце, настроенное исполнять волю Отца, никогда не должно бояться поражения. На Его обещания руководства можно полностью положиться. Имеет ли смысл верить, что Пастырь будет меньше заботиться о том, чтобы привести Своих овец туда, куда Он хочет, чем они сами?
Овцы бегут на бойню, молчаливые и безнадежные, но, по крайней мере, овцы никогда не голосуют за мясника, который их убивает, или за людей, которые их пожирают. Свирепее всякого зверя, трусливее всякой овцы, избиратель называет себе палача и выбирает себе пожирателя, и за это драгоценное «право» велась революция.
Человек всегда что-то оставляет в отступлении. Посмотрите на Наполеона на Березине! Он бросил всю свою армию.
На самом деле Бог думал о нас от вечности и любил нас как уникальных личностей. Он назвал каждого из нас по имени, как Добрый Пастырь «зовет Своих овец по имени».
Заблудшая овца для всех практических целей — мертвая овца. Это признание того, что мы мертвы в своих грехах, что у нас нет собственной силы ни спасти себя, ни убедить кого-либо еще в том, что мы достойны спасения. Это признание того, что вся наша жизнь не в наших руках и что, если мы когда-нибудь снова будем жить, наша жизнь будет полностью подарком какого-то милостивого пастыря. Бог находит нас в пустыне смерти (не в саду исправления) и в силе воскресения Иисуса возлагает нас на свои плечи, радуясь, и приводит нас домой.
Благодаря длительному и постоянному общению овцы, которые следуют рядом, наслаждаются присутствием пастыря и становятся его близкими спутниками. С самыми близкими ему людьми он делится лучшими порциями собранной им еды. Эти счастливые и довольные овцы никогда не находятся в опасности. Почему? Потому что они рядом с пастухом!
Я полностью отдался Ему. Может ли какой-либо выбор быть таким же прекрасным, как Его воля? Может ли какое-нибудь место быть более безопасным, чем центр Его воли? Разве Он не заверил меня одним Своим присутствием, что мысли Его о нас добрые, а не злые? Смерть для моих собственных планов и желаний была почти безумно восхитительной. Все было положено к Его ногам, покрытым шрамами от гвоздей, жизнь или смерть, здоровье или болезнь, признание других или непонимание, успех или неудача по человеческим меркам. Только Он сам имел значение.
Какой пастух кормит своих овец собственной кровью? Но Христос питает нас Своей собственной Кровью и во всем соединяет нас с Собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!