Цитата JI Packer

Именно деизм изображает Бога пассивным наблюдателем, а не активным правителем Своего мира, и уверяет нас, что гарантия человеческой свободы заключается в том, что действия людей не находятся под контролем Бога. Но Библия скорее учит, что свобода Бога, который действует в Своих творениях и через них, побуждая их действовать в соответствии с их природой, сама по себе является основанием и гарантией свободы их действий.
Бог Библии — это Бог освобождения, а не угнетения; Бог справедливости, а не несправедливости; Бог свободы и человечности, а не порабощения и подчинения; Бог любви, праведности и общности, а не ненависти, корысти и эксплуатации.
Грех создает иллюзию свободы. В конце концов, это вводит нас в заблуждение, заставляя искать свободу от Бога, а не находить свободу в Боге.
Совершенно бесполезно заявлять, что все люди рождаются свободными, если вы отрицаете, что они рождаются добрыми. Гарантируйте, что доброта человека и его свобода позаботятся о себе сами. Гарантировать его свободу при условии, что вы одобряете его нравственный характер, значит формально упразднить какую бы то ни было свободу, поскольку свобода каждого человека находится во власти морального обвинения, которое любой дурак может предъявить всякому, кто нарушает обычай, будь то пророк или как негодяй.
Цель человеческой свободы не в самой свободе и не в человеке, а в Боге. Дав человеку свободу, Бог уступил человеку частицу Своей Божественной власти, но с тем намерением, чтобы сам человек добровольно принес ее в жертву Богу, приношение совершеннейшее.
Вселенная показывает нам жизнь Бога или, скорее, сама по себе является жизнью Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой проявляется его власть и в которой отражаются все его качества. Бог не больше вне вселенной, чем вселенная вне Бога. Бог есть начало, вселенная есть следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертным, бесплодным, немыслимым.
Мы надеемся на мир, основанный на четырех основных человеческих свободах. Во-первых, это свобода слова и самовыражения. Второе – это свобода каждого человека поклоняться Богу по-своему. Третье — свобода от нужды. Четвертое — свобода от страха.
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
Знаете ли вы, почему сатана все время так зол? Потому что всякий раз, когда он совершает какое-то особенно хитрое зло, Бог использует его для служения Своим Праведным целям». «Значит, Бог использует злых людей в качестве своих инструментов?» «Бог дает нам свободу творить великое зло, если мы выбираем, тогда Он использует свою собственную свободу, чтобы создать добро из этого зла, потому что это то, что Он выбирает». «Значит, в долгосрочной перспективе Бог всегда побеждает?» «Да, в краткосрочной перспективе, хотя это может быть неудобно.
Свобода есть потребность души, и ничего больше. Именно в стремлении к Богу душа постоянно стремится к состоянию свободы. Только Бог является подстрекателем и гарантом свободы. Он единственный поручитель. Внешняя свобода — это только аспект внутренней свободы. Политическая свобода, какой ее знает западный мир, — это всего лишь политическое прочтение Библии. Религия и свобода неделимы. Без свободы душа умирает. Без души нет оправдания свободе. Необходимость — единственное окончательное оправдание, известное разуму.
Необходима интеллектуальная свобода — свобода получения и распространения информации, свобода непредубежденных и бесстрашных дебатов и свобода от давления со стороны чиновничества и предрассудков. Такая свобода мысли является единственной гарантией от заражения людей массовыми мифами, которые в руках предательских лицемеров и демагогов могут превратиться в кровавую диктатуру.
Сотворение мира есть не только процесс, идущий от Бога к человечеству. Бог требует от человечества новизны; Бог ожидает дел человеческой свободы.
Самодисциплина – это форма свободы. Свобода от лени и апатии, свобода от ожиданий и требований других, свобода от слабости и страха-и сомнения. Самодисциплина позволяет питчеру почувствовать свою индивидуальность, свою внутреннюю силу, свой талант. Он хозяин, а не раб своих мыслей и эмоций.
Свобода — это основная концепция и конструкция жизни повсюду, потому что свобода — это основная природа Бога. Все системы, которые уменьшают, ограничивают, ущемляют или устраняют свободу каким-либо образом, являются системами, работающими против самой жизни.
Мы можем представить себе мир, в котором Бог исправил последствия злоупотребления свободой воли Своими творениями: так что деревянная балка стала мягкой, как трава, когда ее использовали в качестве оружия... Но такой мир был бы миром, в котором неправильные действия были бы невозможно, и поэтому свобода воли была бы недействительна.
Гарантии гражданской свободы — это не что иное, как гарантии свободы человеческого ума и духа, а также разумной свободы и возможности их выражать… Сама сущность свободы, которую они гарантируют, — это свобода индивидуума от принуждения к тому, что он должен делать. подумай и что он скажет...
«Свобода» — это, наверное, слово, которое он произнес чаще, чем какое-либо другое. Он постоянно использовал слово свобода. Думаю, для некоторых его частые призывы к свободе стали клише, потому что он так часто это делал. Они этого не поняли, но Рейган точно понял. Он глубоко задумался об отношениях между Богом и человеческой свободой и об отсутствии связи между атеистическим коммунизмом и этой свободой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!