Цитата JI Packer

Я никогда не дохожу до конца умерщвления греха, потому что грех в моем сердце, где он все еще мародерствует, хотя уже и не господствует, грех в моем сердце постоянно выражается в новых беспорядочных желаниях.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Нежное сердце — бодрствующее, бдительное сердце. Он следит за грехом в душе, грехом в семье, грехом в призвании, грехом в духовных обязанностях и действиях.
Покаяние из простого страха есть действительно печаль о последствиях греха, печаль об опасности греха — она отклоняет волю от греха, но сердце все еще держится. А покаяние по убеждению в милосердии есть действительно печаль о грехе, печаль о тяжести греха, — оно оттаивает сердце от греха. Он делает сам грех нам противным, поэтому он теряет над нами свою притягательную силу. Мы говорим: «Эта отвратительная вещь — оскорбление того, кто умер за меня». Я продолжаю колоть его!
Грех проникает в сердце, затемняет и ожесточает его, пока не погасит свет веры. У каждого греха есть путь, ведущий к неверию. Если этот грех не будет быстро уничтожен поиском Божьего прощения, он вырастет из червя в змею, грызущую сердце.
Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.
Грех — это жестокость и несправедливость, все остальное — грешки. О, чувство греха возникает от нарушения обычаев твоего племени. Но нарушение обычаев не является грехом, даже если так кажется; грех причиняет вред другому человеку.
Грех2? мне ненавистен, хотя Лаплас и пользовался им; следует ли опасаться, что sin2 ? может стать двусмысленным, чего, может быть, никогда не было бы, или в крайнем случае очень редко, когда речь идет о sin(?2), тогда будем писать (sin ?)2, а не sin2 ?, что по аналогии должно означать sin (sin ? )
Бог никогда не прощает грех. И Он всегда соответствует этой этике. Всякий раз, когда мы начинаем задаваться вопросом, действительно ли Бог ненавидит грех, нам нужно только думать о кресте, где Его Сына мучили, насмехались и били из-за греха. Наш грех
Неблагодарность — это мороз, который щиплет цветок, когда тот раскрывается, сморщивает щедрое яблоко на ветке, замораживает фонтан в середине потока и немеет руку даже в самом акте дарения. Это грех молчания, отсутствия и упущения, как грех зимы — недостаток света; грех против милосердия, которое в противном случае согревает сердце и, в прямом смысле, заставляет мир вращаться.
Неспособность справиться с присутствием греха часто можно отнести к духовной амнезии — забыванию нашей новой, истинной, настоящей личности. Как верующий, я избавился от власти греха и поэтому свободен и мотивирован бороться с остатками греха в своем сердце. Вы должны знать, отдыхать, обдумывать и действовать в соответствии со своей новой личностью — вы во Христе.
Грех — это то, что вы делаете, когда ваше сердце не удовлетворено Богом. Никто не грешит из чувства долга. Мы грешим, потому что это сулит какое-то счастье. Это обетование порабощает нас до тех пор, пока мы не поверим, что Бог более желанен, чем сама жизнь (Псалом 63:3). Это означает, что сила обетования греха сломлена силой Божьей.
И она ни разу ничего не сказала о том, что это грех. Раньше мне давали пощечину словом «грех» каждый раз, когда я делал что-то не так, но ладно, когда ты живешь в безгрешной семье с безгрешными родителями и безгрешной сестрой, ну, ты можешь». Не помогу, но согрешу немного больше от их имени.
На самом деле есть только две пастырские проблемы, с которыми вы когда-либо столкнетесь. Первый заключается в следующем: убедить тех, кто находится под властью греха, в том, что они находятся под властью греха. Это задача евангелизации. И [во-вторых], убеждая тех, кто больше не находится под властью греха, что они больше не находятся под властью греха, потому что они Христовы.
Я выкуплю тебя Моей кровью, потому что Я люблю тебя. Я освобожу тебя от цепей греха. Я улажу внутренний конфликт и дам покой твоей душе. Но вы должны прийти ко Мне с раскаявшимся сердцем. Вы должны быть готовы к искуплению. Ты должен заменить свое почерневшее от греха сердце на новое сердце, очищенное Моей кровью.
Иметь признание — не грех, взрослеть — не грех, быть звездой — не грех, иметь технические навыки — не грех. Развитие в том, что неправильно, также является процессом взросления.
С верой в милосердного Искупителя и Его силу потенциальное отчаяние превращается в надежду. Меняется само сердце и желания, и когда-то привлекательный грех становится все более отвратительным. В этом новом сердце теперь формируется решимость отказаться и оставить грех и исправить, насколько это возможно, ущерб, который он или она причинили. Эта решимость вскоре перерастает в завет послушания Богу. С этим заветом Святой Дух, посланник божественной благодати, принесет облегчение и прощение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!