Цитата Ури Бронфенбреннера

Одним из наиболее значительных последствий возрастной сегрегации в нашем обществе стала изоляция детей от мира труда. В то время как в прошлом дети не только видели, чем их родители зарабатывали на жизнь, но даже в значительной степени участвовали в выполнении этой задачи, многие дети в настоящее время имеют лишь смутное представление о характере работы родителей и практически не имеют возможности наблюдать за работой родителей. , или, если уж на то пошло, любого другого взрослого, когда он полностью занят своей работой.
Когда Иисус Христос просил маленьких детей приходить к нему, он не говорил только о богатых, или белых, или о детях из полных семей, или о детях без умственных или физических недостатков. Он сказал: «Пусть все дети приходят ко мне».
Наше современное общество экспериментирует с уменьшением количества воспитателей для детей. Некоторых детей через критические этапы жизни воспитывает только один человек. Этот единственный человек, стремящийся дать лучшее, может быть перегружен, занят, пытаясь воспитать много детей. И даже в семьях с двумя родителями многие дети практически одни.
Тем не менее ни одна школа не может хорошо работать для детей, если родители и учителя не действуют сообща в интересах детей. Родители имеют полное право понимать, что происходит с их детьми в школе, а учителя обязаны делиться этой информацией без предвзятого суждения... Такое общение, которое может быть только в интересах ребенка, невозможно без взаимного доверия между родитель и учитель.
Воспитание детей — это спонтанная, спонтанная сделка, как знает любой родитель, особенно после того, как взрослый ребенок говорит, что его самое жгучее воспоминание состоит из мимолетного комментария в машине по дороге. ко второму классу, о котором родитель не может даже смутно вспомнить.
Спросите любого родителя, чего мы хотим для своих детей, и мы неизменно ответим: «лучшей жизни». С этой целью мы отдаем наше время, наш сон, наши деньги и наши мечты, как это делали наши родители до нас. Мы все хотим лучшей жизни для наших детей. Но то, что мы хотим для них, перестает иметь значение, если мы оставляем им непригодный для жизни мир.
Порядочный человек не отдаляет детей от родителя, как бы они ни злились на родителя за развод. Это несправедливо по отношению к детям и несправедливо по отношению к другому человеку
Дети, которые воспитываются с одним родителем или с другим родителем или совместное родительство, когда в семье произошел развод и ненависть, это порождает огромную нестабильность в жизни ребенка. И многие из этих детей попадают в гомосексуальное движение. Даже если они этого не делают, они вносят в свои браки такой багаж, что иногда не могут, по крайней мере теоретически, противостоять всем культурным силам, которые могут разрушить их и их семьи.
Традиционная парадигма воспитания была очень иерархичной, родители знали лучше всех и действовали сверху вниз. Сознательное родительство ниспровергает [эту парадигму] с ног на голову и создает эту взаимность, этот замкнутый круг, когда и родитель, и ребенок служат друг другу и где на самом деле, возможно, ребенок мог бы быть еще большим гуру для родителя... обучая Родитель, как родитель должен расти, обучая родителя, как войти в настоящий момент так, как это умеют делать только дети.
Есть замечательные родители маленьких детей — они держат свои маленькие волосы бантиками, — но эти родители не всегда являются хорошими родителями молодых людей. Как только их дети подрастают, это "Заткнись, сядь, ты слишком много болтаешь, держись подальше, я отправлю тебя в Европу!" Моя мама была ужасной матерью маленьких детей, но прекрасной матерью молодых людей. Она говорила со мной так, как будто у меня был какой-то смысл.
Вы никогда не будете идеальным родителем, но вы можете быть молящимся родителем. Молитва — это ваша высшая привилегия как родителя. ...Молитва превращает обычных родителей в пророков, которые вершат судьбы своих детей, внуков и каждого последующего поколения. ...Ваши молитвы за своих детей - величайшее наследие, которое вы можете оставить.
Ничто так не гарантирует успех ребенка в обществе, как чтение с младенчества до юношеской взрослой жизни. Чтение книг детям и вместе с ними — это самое важное, что могут сделать родители, дедушки и бабушки или значимые взрослые.
Это, вероятно, одна из самых сложных задач, с которой может столкнуться любой родитель — научиться любить другого родителя настолько, чтобы ставить детей на первое место.
Сознательный родитель — это не тот, кто стремится исправить своего ребенка или пытается произвести или создать «идеального» ребенка. Это не про совершенство. Сознательный родитель понимает, что путешествие уже предпринято, этот ребенок призван сам «воспитать родителя». Чтобы показать родителю, где родителю еще предстоит вырасти. Вот почему мы зовем наших детей в нашу жизнь.
Когда родители видят в проблемах своих детей возможность построить отношения, а не негативное, обременительное раздражение, это полностью меняет характер взаимодействия родителей и детей. Родители становятся более готовыми, даже воодушевленными, к глубокому пониманию и помощи своим детям. . . . Эта парадигма эффективна и в бизнесе.
В современном мире родители оказываются во власти общества, которое навязывает им давление и приоритеты, которые не оставляют ни времени, ни места для значимой деятельности и отношений между детьми и взрослыми, принижают роль родителей и родительские функции и мешают родителю делать то, что он хочет делать в качестве наставника, друга и компаньона для своих детей.
Как любой любящий родитель, я считаю, что самая важная работа, которую мы делаем, — это то, как мы воспитываем наших детей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!