Цитата Урсулы К. Ле Гуин

В наших потерях и страхе мы жаждали религиозных актов, церемоний, которые позволили бы нам признать нашу беспомощность, нашу зависимость от великих сил, которых мы не понимаем. — © Урсула К. Ле Гуин
В нашей потере и страхе мы жаждали актов религии, церемоний, которые позволяют нам признать нашу беспомощность, нашу зависимость от великих сил, которых мы не понимаем.
Не может быть никаких сомнений... в нашей зависимости от сил, находящихся вне нашего контроля. Первобытный человек был настолько бессилен перед этими силами, что страх, особенно в неблагоприятной природной среде, стал господствующей установкой, и, как гласит старая поговорка, страх создал богов.
Я думаю, что Бхагавад-гита рассказывает как о силах света, так и о силах тьмы, которые существуют внутри нас самих, в нашей собственной душе; что наша глубочайшая природа — двусмысленность. У нас там есть эволюционные силы - силы творчества, и любви, и сострадания, и понимания. Но и у нас внутри есть тьма - дьявольские силы разделения, страха и заблуждения. И в большинстве наших жизней внутри нас происходит битва.
Религия, в ее самом общем виде, есть такое чувство Бога в душе и такое убеждение в наших обязательствах перед Ним и в нашей зависимости от Него, что мы должны сделать величайшей заботой о том, чтобы вести себя благоразумно. образом, который, как мы имеем основания полагать, будет ему угоден.
Эмоциональная зависимость противоположна эмоциональной силе. Это означает необходимость иметь других, чтобы выжить, желать, чтобы другие «делали это за нас», и полагаться на других, чтобы они давали нам представление о себе, принимали решения и заботились о нас в финансовом отношении. Когда мы эмоционально зависимы, мы обращаемся к другим за нашим счастьем, нашей концепцией «я» и нашим эмоциональным благополучием. Такая уязвимость требует поиска и зависимости от внешней поддержки для чувства собственного достоинства.
Если другие люди не понимают нашего поведения - ну и что? Их просьба о том, чтобы мы делали только то, что они понимают, является попыткой диктовать нам. Если это «асоциально» или «иррационально» в их глазах, пусть будет так. В основном они возмущаются нашей свободой и нашим мужеством быть собой. Мы никому не должны объяснений или отчета, пока наши действия не причиняют им вреда и не ущемляют их.
Встреча человека со святостью разрушительна. Он не позволяет нам быть впечатленными вещами мира, за которыми мы гнались. Он отказывается позволить нам чувствовать себя комфортно в нашем грехе. Он отказывается позволить нам оставаться на троне нашей жизни. И это приводит нас к отношениям с Единственным, Кто может совершенно любить нас, кто может простить все наши грехи и кто может сделать нас в Своем подобии. Наша встреча с Его святостью — это наше опустошение. И наше опустошение есть наше спасение.
Мы можем позволить нашему опыту сдерживать нас и не позволить нам стать великими или достичь величия в этой жизни. Или мы можем позволить своему опыту подтолкнуть нас вперед, сделать нас благодарными за каждый прожитый день и быть еще более благодарными тем, кто нас окружает.
Мы скорбим; мы скорбим о наших близких, которые уходят - о наших женах, наших мужьях, наших детях, наших родителях; мы скорбим о них; и это хорошо и правильно, что мы должны оплакивать их и проливать слезы из-за утраты, потому что это наша потеря; но это их прибыль, ибо она находится на пути прогресса, продвижения и развития. Все будет хорошо, когда придет наше время, когда мы закончим свою работу и выполним то, что требовал от нас Господь.
Мы почти всегда стремимся к легкой религии, легкой для понимания и легкой для подражания; религия без тайн, без неразрешимых проблем, без препятствий; религия, которая позволила бы нам вырваться из нашего жалкого человеческого положения; религия, в которой контакт с Богом избавляет нас от всех разногласий, всякой неуверенности, всех страданий и всех сомнений; короче религия без креста
Мне стыдно за некоторых христиан, потому что они так сильно зависят от парламента и законов страны. Много хорошего может парламент когда-либо сделать для истинной религии, если только не по ошибке! Что касается того, чтобы закон страны коснулся нашей религии, мы искренне взываем: «Руки прочь! Оставить нас в покое.' Ваши воскресные законопроекты и все другие формы акта парламентской религии кажутся мне совершенно неправильными. Дай нам честное поле и никакой благосклонности, и нашей вере нечего бояться. Христос не хочет помощи от кесаря.
Под предлогом учебы мы проводили часы в счастье любви, а учеба открывала нам тайные возможности, которых жаждала наша страсть. Наша речь была больше о любви, чем о книгах, которые лежали перед нами; наши поцелуи намного превосходили наши аргументированные слова.
Наш идеал эго ценен для нас, потому что он восстанавливает утрату нашего раннего детства, потерю нашего представления о себе как совершенном и цельном, потерю значительной части нашего инфантильного, безграничного, не-я-чудесного нарциссизма, который нам пришлось сдаться перед лицом неотразимой реальности. Измененная и преобразованная в этические цели и моральные нормы и представление о том, какими мы могли бы быть в лучшем виде, наша мечта о совершенстве живет - наш утраченный нарциссизм живет - в нашем идеале эго.
Наша зависимость перевешивает нашу независимость, ибо мы независимы только в своем желании, тогда как мы зависим от нашего здоровья, от природы, от общества, от всего в нас и вне нас.
Признать сожаление — значит понять, что мы подвержены ошибкам, что за пределами нас есть силы. Признать сожаление — значит потерять контроль не только над трудным прошлым, но и над самой историей, которую мы рассказываем о нашем настоящем. Признать искреннее и постоянное сожаление — один из наших величайших, но невысказанных современных грехов.
В нашей западной цивилизации у нас есть славный пример, великий эталон совершенства и учения Христа, которые ведут нас. Он выступает для нас Посредником между нашей личностью и нашей Душой.
Храм — это священное сооружение, святое место, где совершаются необходимые спасительные церемонии и таинства, чтобы подготовить нас к возвышению. Важно, чтобы мы получили твердое знание о том, что наша подготовка ко входу в святой дом и наше участие в этих церемониях и заветах являются одними из самых значительных событий, которые мы переживем в нашей земной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!