Цитата Терри Тичута

Инструментальная музыка невербальна и поэтому радикально неоднозначна. Он не поддается тому, что можно было бы назвать содержательно-ориентированным анализом, хотя многие интеллектуалы пытались анализировать его именно таким образом.
Есть принцип человеческих дел, который восходит к тысячелетней давности: вы не смотритесь в зеркало. Вы можете проследить этот принцип до Библии. Назначенных интеллектуалов того времени называли пророками, что является неправильным переводом еврейского слова, но в основном они были интеллектуалами, давали геополитический анализ, критиковали моральную практику руководства и т. д. Теперь с этими людьми обращались не очень хорошо. Были и другие интеллектуалы, к которым относились хорошо, а именно те, кого столетия спустя стали называть лжепророками. Это были льстецы двора.
Каждая культура может иметь свой собственный диалект, но, прежде всего, это язык самой музыки, и его не волнуют политика или границы.
Настоящая драма может быть понята только как результат коллективного импульса всех искусств к непосредственному общению с коллективной публикой... Таким образом, особенно искусство тона, развитое с таким исключительным разнообразием в инструментальной музыке, реализуется в коллективное произведение своим богатейшим потенциалом -- действительно подтолкнет пантомимическое искусство танца, в свою очередь, к совершенно новым открытиям и не менее вдохновит дыхание поэзии на невообразимую полноту. Ибо в своей обособленности музыка образовала орган, способный к самому безмерному выражению, — оркестр.
Магия, которую вы находите в сёрф-музыке, я думаю, действительно вечна. Знаешь, когда я был очень молод, я играл в серф-группе. Серф-музыка — это инструментальная музыка, которая до сих пор много значит для меня, не ностальгически, а как то, что действительно проникает в самое сердце самой гитары.
Как бы ни было принято писать об этом институционализированном времяпрепровождении так, как будто оно существовало отдельно от общего окружения, мой рассказ не поддается такой трактовке.
Живопись — это средство, в котором разум может актуализировать себя; это средство мысли. Таким образом, живопись, как и музыка, стремится стать своим собственным содержанием.
Если когда-нибудь наступит время, когда то, что ныне называется Наукой, таким образом знакомое людям, будет готово облечься, так сказать, в форму из плоти и крови, Поэт предоставит свой божественный дух на помощь преображению и будет приветствовать созданное таким образом Существо как дорогого и подлинного члена семьи человека.
Интеллектуалы любят Джефферсона и ненавидят рынки, и интеллектуалы пишут большинство книг. Интеллектуалы часто думают, что на благо человечества они должны выступать в качестве фидуциаров для уродов, которые не обязательно должны быть интеллектуалами, и я подозреваю, что это связано с [почему историки любят Джефферсона, а не Гамильтона, несмотря на то, что гамильтоновское видение Коммерческое будущее Америки было намного точнее, чем у Джефферсона].
Все, что от вечности происходило на небе и на земле, жизнь Божия и все дела времени есть просто борьба Духа за то, чтобы познать Себя, найти Себя, быть для Себя и, наконец, соединиться с Собой; оно отчуждено и разделено, но лишь для того, чтобы иметь возможность таким образом обрести себя и вернуться к Себе… Как существующее в индивидуальной форме, это освобождение называется «я»; будучи развитым до своей тотальности, он есть свободный Дух; как чувство, это Любовь; и как наслаждение, это Блаженство.
Вы оглядываетесь назад, и вы видите, что было важно вернуть инструментальную музыку, и было здорово быть частью этой волны инструментальной рок-музыки. И ясно, что это было то, что мне суждено было сделать.
В "Дырках" меня беспокоило то, что было не так много женских персонажей. Я старался вставлять их туда, где мог. Но обстановка не поддавалась девушкам.
Я пришел из времен так называемой «новой критики» — поэма сама по себе, письмо само по себе, — но примерно в то же время я встретил критика по имени Кеннет Бёрк, написавшего книгу «Риторика мотивов», и мне показалось, говорить о другом пути, и постепенно я понял, что другой путь заключается в том, что читатель имеет значение.
Таким образом, мы приходим к единственному заключению, что из всей информации, передаваемой нашими культурными ценностями, именно элементы могут иметь для нас наибольшее значение и которые имеют задачу разрешить загадки вселенной и примирить нас со страданиями. жизни — это именно те элементы, которые менее всего достоверно подтверждены.
Все исследования в области наук о культуре в эпоху специализации, как только они будут ориентированы на данный предмет через определенные постановки проблем и установит свои методологические принципы, будут рассматривать анализ данных как самоцель.
В «Hairless Toys» я попытался создать неоднозначного персонажа, который соответствовал бы неоднозначному послужному списку. Она что угодно, только не рок-н-ролл - она ​​настолько не рок-н-ролл, что в извращенном смысле она радикальна. Она словно кто-то из моей памяти, почти как моя мать, и она затерялась в каком-то пространстве-времени между 1960-ми и концом 80-х.
Что, если бы вы могли радикально изменить то, как рассказываются истории? Что, если то, как люди хотят потреблять контент, на самом деле меняет то, что вы можете сделать?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!