Цитата Уэйна Дайера

Проблема в том, что мы позволили нашему эго, той части нас, которая считает, что мы отделены от Бога и друг от друга, доминировать в нашей жизни. — © Уэйн Дайер
Проблема в том, что мы позволили нашему эго, той части нас, которая верит, что мы отделены от Бога и друг от друга, доминировать в нашей жизни.
Мы проводим свою жизнь, запутываясь во всех неправильных вещах, сбиваясь с пути нашего разума, нашего эго, видя себя отделенными друг от друга, вместо того, чтобы прислушаться к истине, которая лежит в наших сердцах, истине, что мы все связаны, мы все в нем вместе.
Ваша воля — это часть вашего эго, которая верит, что вы отделены от других, отделены от того, чего хотели бы достичь или иметь, и отделены от Бога. Он также считает, что вы — это ваши приобретения, достижения и похвалы. Это эго хочет, чтобы вы постоянно приобретали доказательства своей важности... С другой стороны, ваше воображение — это концепция Духа внутри вас. ... с воображением у нас есть сила быть кем угодно.
Мы не отделены. Наше чувство отделенности поверхностно и существует только в физическом измерении. В нашем человеческом элементе мы не отделены друг от друга; мы очень связаны. Каждый другой человек так же ценен, как и мы, и достоин такого же уважения, любви и внимания. Это понимание должно проявляться в нашем поведении в каждый момент. Это часть Работы, которая изменит вас.
Вы должны перестать видеть Бога отдельным от себя и себя отдельными друг от друга. [...] Во вселенной не существует ничего, что было бы отдельно от чего-либо еще. Все внутренне связано, необратимо взаимозависимо, взаимодействует, вплетено в ткань всего живого.
Тщеславие, страх, желание, соперничество — все подобные искажения внутри нашего собственного эго — обуславливают наше видение тех, кто относится к нам. Добавьте к этим искажениям нашего собственного эго соответствующие искажения эго других людей, и вы увидите, каким мутным должно стать стекло, через которое мы смотрим друг на друга.
Случайности жизни отделяют нас от наших самых дорогих друзей, но не будем отчаиваться. Бог подобен зазеркалью, в котором души видят друг друга. Чем больше мы соединены с Ним любовью, тем ближе мы к тем, кто принадлежит Ему.
Иногда мы можем обнаружить, что наш партнер продолжает искать удовлетворения способами, с которыми мы не можем смириться. Тем не менее, когда мы решаем идти своим путем, у нас все еще есть выбор, как нам отделиться. Мы можем расстаться с плохими чувствами, обвиняя других в ошибках и неприемлемом поведении, или мы можем расстаться с прощением, любовью и пониманием.
Из-за нашей веры в то, что мы отделены, мы впадаем во всевозможные вредные действия и поступки, которые создают для нас еще больше проблем. Конкурентоспособность — это большое дело — пытаться опередить других, наступать друг на друга. Мы расстраиваемся и злимся друг на друга. Мы пытаемся контролировать других; мы осуждаем их. Все эти вещи проистекают из одного ложного убеждения: «Я отделен, отделен от всего остального.
Мир не является чем-то отдельным от вас и меня; мир, общество – это отношения, которые мы устанавливаем или стремимся установить между собой. Так что проблема в нас с вами, а не в мире, потому что мир — это проекция нас самих, и чтобы понять мир, мы должны понять себя. Этот мир не отделен от нас; мы — мир, и наши проблемы — мировые проблемы.
Во всяком случае, чего бы это ни стоило, отделение себя от тех, кто отделяет себя от истины Божьей, является не только нашей свободой, но и нашим долгом.
Если вы возьмете стакан воды и отделите его от источника — океана, — а затем выльете воду из источника и попросите ее поддерживать жизнь, она улетит прочь. Просто испаряется. Он не может поддерживать жизнь. Это метафора для нас, когда мы отделяем себя от нашего источника и верим, что Бог отделен от нас.
Материальная вселенная должна состоять... из тел... так, чтобы каждое из них оказывало свое собственное отдельное, независимое и неизменное действие, причем изменение общего состояния складывалось из ряда отдельных изменений, каждое из которых обусловлено исключительно отдельная часть предыдущего состояния.
Давайте признаем, что мы решили позволить нашим детям расти в двух разных странах и вести два разных образа жизни. Если, с другой стороны, у нас есть мужество, чтобы принять этот вызов, чтобы назвать то, что происходит в наших городских школах, тогда нам также нужно мужество, чтобы быть активистами и выйти и бороться изо всех сил, чтобы изменить это.
Мы являемся частью целого, которое мы называем вселенной, но это оптическое заблуждение нашего ума, что мы думаем, что мы отделены друг от друга. Эта обособленность для нас как тюрьма. Наша работа состоит в том, чтобы расширить круг нашего сострадания, чтобы мы чувствовали связь со всеми людьми и ситуациями.
Наша политика в лучшем случае предполагает, что мы узнаем себя друг в друге. И наша политика в худшем случае — это когда мы видим иммигрантов, или женщин, или черных, или геев, или мексиканцев как-то отдельно от нас.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!