Цитата Уэйна Дайера

Люди должны знать, что они — Бог. Мы по большей части этого не осознаем. Мы потеряли чувство собственной божественности. — © Уэйн Дайер
Люди должны знать, что они — Бог. Мы по большей части этого не осознаем. Мы потеряли чувство собственной божественности.
Мы потеряли чувство собственной божественности. Мы думаем, что мы отделены от Бога, но это не так. Мы должны быть похожими на то, из чего мы произошли, и мы пришли из бесконечного, любящего, доброго, прекрасного Источника. Мы забыли это.
Примите свою собственную божественность. Все есть проявление Бога. Когда вы знаете, что сила, которая есть ЖИЗНЬ, находится внутри вас, вы принимаете свою собственную божественность, и все же вы смиренны, потому что видите ту же божественность во всех остальных.
Какой прок во всей нашей занятой религии, если в ней нет Бога? Что хорошего в том, что мы потеряли величие, благоговение, поклонение — осознание божественного? Что хорошего в том, что мы потеряли чувство Присутствия и способность уединиться в своих сердцах и встретиться с Богом в саду?
Римляне называли христиан атеистами. Почему? Ну, у христиан был своего рода бог, но это был не настоящий бог. Они не верили в божественность обожествленных императоров или олимпийских богов. У них был своеобразный, другой вид бога. Так что было очень легко назвать людей, веривших в иного рода богов, атеистами. И в наше время господствует общее мнение, что атеистом является всякий, кто не верит точно так же, как я.
Ключ в том, чтобы верить в свою собственную божественность, знать, что вы частица Бога и что вы похожи на то, из чего вы произошли. Как духовное существо вы имеете Божественность внутри. Когда Альберта Эйнштейна спросили о влиянии квантовой физики, он сказал: «Все дело в деталях, я просто хочу думать так, как думает Бог». А Бог мыслит категориями творения, доброты, красоты и добра.
Это не усталость от смертности, но сила божества, которую мы должны распознать во всех могущественных вещах; и это как раз то, чего мы теперь никогда не осознаем, но думаем, что должны делать великие дела с помощью железных прутьев и пота. Увы! мы ничего не сделаем таким образом, но потеряем несколько фунтов собственного веса.
Мы беспокоимся о потере наших друзей не всегда из-за чувства их ценности, а скорее из-за нашей собственной потребности в них и из-за того, что мы потеряли тех, кто был о нас хорошего мнения.
Через сострадание можно осознать, что жажда любви, которую испытывают люди, обитает и в наших собственных сердцах, что жестокость, слишком хорошо знакомая миру, также коренится в наших собственных импульсах. Через сострадание мы также чувствуем нашу надежду на прощение в глазах наших друзей и нашу ненависть в их горьких устах. Когда они убивают, мы знаем, что могли бы это сделать; когда они дают жизнь, мы знаем, что можем сделать то же самое. Сострадательному человеку не чуждо ничто человеческое: ни радость, ни печаль, ни способ жить, ни способ умереть.
Я люблю теряться! Мне не нужно ничего контролировать. Даже в романтических отношениях мне не нужно никого контролировать. Я думаю, что у меня очень значимые отношения с людьми, как у всех нас. В то же время я признаю, что каждый следует своему сердцу; были люди, которые ушли из моей жизни, и у меня нет с этим проблем.
Я вижу, даже знаю, что в некотором смысле Бог есть любовь, и Бог есть мудрость, и Бог есть творческое действие, да и Бог есть красота; но что такое Бог на самом деле, Творец ли всех вещей, или аромат всех вещей, или просто сон в наших собственных сердцах, я не в состоянии знать. Как и вы, я думаю; ни какой-либо человек, ни какой-либо дух нашего смиренного роста.
Это не имеет смысла. [Республиканцы] не для нас. Ты не за мои ценности. Мы в основном люди из рабочего класса и синие воротнички. Мы ваши копы, мы ваши пожарные, мы ваши плотники и все, что нам нужно - мы должны защищать наши профсоюзы, нам нужно защищать нашу Медикэр, нам нужно защищать представителей рабочего класса.
Другими словами, сначала мы должны призвать людей к общению с Богом, к близости с Богом, к чувству сопричастности. Большинство людей потеряны, сбиты с толку, отчуждены. Они очень страдают и борются в отношениях. Мы должны громко и ясно провозглашать своими действиями и своими словами, что Бог любит нас, что мы принадлежим Ему. Это призыв к мистической жизни.
Порча свободы пропорциональна нравственному упадку людей. Ибо люди, потерявшие чувство собственного достоинства, не нуждаются в свободе. А подоходный налог, передав собственность наемных работников государству, разрушил моральные устои американцев до такой степени, что они даже не осознают этого факта.
Окончательное пробуждение — это объятие тьмы светом. Это означает принятие нашей человечности так же, как и нашей божественности. От чего мы идем, так это от рождения в нашу человечность, долгого хождения во сне, пока мы не проснемся и не начнем вкушать свою божественность. А потом хочется, наконец, освободиться. Мы видим, что пока мы цепляемся за нашу божественность и отталкиваем нашу человечность, мы не свободны. Если вы хотите быть свободным, вы ничего не можете оттолкнуть. Вы должны принять все это. Это все Бог.
Мои собственные убеждения относительно негритянского рабства сильны. В нем есть свои пороки и злоупотребления ... Мы признаем негра Богом, и Книга Бога и Законы Бога в природе говорят нам признать его - нашим низшим, специально приспособленным для рабства ... Вы не можете превратить негра во что-либо одно- десятые по полезности или по тому, насколько рабство позволяет им быть.
Когда ты пытаешься что-то создать и тебе нужно болтаться, в неведении, во всех щелях и пространствах, где ты чувствуешь себя потерянным, и тебе нужно их терпеть, и чтобы из этой пустоты рождались новые идеи, ну, Интернет — это то, что мы делаем, когда чувствуем себя потерянными, понимаете? Например, вы выходите в интернет или проверяете электронную почту, когда не знаете, что делать дальше, и в этом смысле это бесполезно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!