Цитата Уэйна Дайера
Вы святы (хороший человек) не потому, что так говорит организация, а скорее потому, что вы остаетесь связанными с божественностью своего происхождения. Вы не умны из-за стенограммы; вы и есть разум, который не нуждается во внешнем подтверждении. Вы не моральны, потому что подчиняетесь законам; вы и есть сама смертность, потому что вы такие же, откуда пришли.
Связанные цитаты
Опасно говорить народу, что законы несправедливы; ибо они подчиняются им только потому, что считают их справедливыми. Поэтому необходимо сказать им в то же время, что они должны подчиняться им, потому что они законы, точно так же, как они должны подчиняться высшим, не потому, что они справедливы, а потому, что они высшие. Таким образом предотвращается всякое возмущение.
Нет ни автора, ни законодателя нравственного закона. Он просто действителен сам по себе в природе или сущности вещей. Мы становимся автономными только тогда, когда подчиняемся ему, потому что тогда наша воля согласуется с объективно значимым законом, и наш выбор следует тому же закону, который мы сами себе задаем. Мы можем думать о рациональной способности (или идее — чистом рациональном понятии, не проявляемом в опыте) как о законодателе или авторе закона, потому что разум признает объективный стандарт и в этой степени уже соответствует объективной моральной истине.
Ни одна нация не ушла в небытие или не была уничтожена из-за того, что у нее были плохие законы, или потому, что ее государственные деятели не были разумны, а из-за ВНУТРЕННЕЙ РАЗЛОЖЕННОСТИ, и потому что они не могли поддерживать СИЛУ САМОКОНТРОЛЯ.
Линия, область тона на самом деле важна не потому, что она фиксирует то, что вы видели, а потому, что она приведет вас к тому, что вы увидите. Следуя его логике, чтобы проверить его точность, вы находите подтверждение или опровержение в самом объекте или в своей памяти о нем.
Это совершенно разрушительное качество. Когда вы говорите о тщеславии, вы имеете в виду тех, кто любуется собой в зеркале и покупает вещи, чтобы приукрасить себя. Но это всего лишь личное тщеславие. Настоящее тщеславие — это совсем другое. Дело не в человеке, а в личности. Тщеславие говорит: «Я должен иметь это, потому что я — это я». Это страшно, потому что неизлечимо.
«Основной инстинкт 2» — это лагерь не потому, что он воспринимает себя слишком серьезно, и не потому, что он возводит себя наверх, а потому, что мы не уверены, насколько серьезно он хочет, чтобы мы к нему относились.
Если кто-то говорит, что вы не способны или не можете что-то получить, продолжайте настаивать, потому что вы можете. И это не потому, что ты особенный, а потому, что каждый обладает способностью быть потрясающим. Причина, по которой люди говорят: «Нет, ты не можешь», «Бог не хочет, чтобы ты это делал» или издают законы, заключается в том, что они знают, что это есть в тебе. И они боятся потерять свое превосходство.
Атеисты стали бы учить людей быть нравственными сейчас не потому, что Бог постепенно предлагает награду в качестве побуждения, а потому, что в самом добродетельном поступке непосредственное благо обеспечено делающему и окружающему его кругу.
Вы остаетесь в браке тридцать девять лет не из-за секса или даже из-за любви, а потому, что ваш партнер является для вас настоящим другом, потому что он уважает и ценит вас.
Литература претендует на важность, но в то же время считает себя предметом сомнения. Он утверждает себя, поскольку он пренебрегает собой. Он ищет самого себя: это больше, чем он имеет право делать, потому что литература может быть одной из тех вещей, которые заслуживают того, чтобы их находили, но не искали.
Оставайся, потому что ты хочешь быть здесь. Оставайтесь, потому что мы будем скучать по вам. И оставайтесь, потому что вы можете принадлежать более чем одному месту, и одно из ваших мест с нами.
Капитализм работает. В конце концов, социализм рухнул сам на себя. Коммунизм рухнул сам на себя. В конечном итоге джихадизм рухнет сам на себя, если мы будем продолжать сражаться и продолжать наступление, потому что несостоятельные философии не работают, у нас нет будущего.
Мы называем хорошим намерение, которое правильно само по себе, но действие хорошо не потому, что оно содержит в себе какое-то благо, а потому, что оно исходит из хорошего намерения.
Горе смертности делает людей богоподобными. Именно потому, что мы знаем, что должны умереть, мы так заняты созданием жизни. Именно потому, что мы осознаем смертность, мы сохраняем прошлое и создаем будущее. Смертность принадлежит нам без всяких просьб, но бессмертие — это то, что мы должны построить сами. Бессмертие — это не просто отсутствие смерти; это неповиновение и отрицание смерти. Оно «осмысленно» только потому, что существует смерть, эта неумолимая реальность, которой следует бросить вызов.
Наши человеческие тела — чудеса не потому, что они бросают вызов законам природы, а именно потому, что подчиняются им.
Ваше тело может исцелить себя. Он может это сделать, потому что у него есть система исцеления. Если у вас хорошее здоровье, вы захотите узнать об этой системе, потому что это то, что поддерживает ваше здоровье, и потому что вы можете улучшить это состояние. Если вы или люди, которых вы любите, больны, вы захотите узнать об этой системе, потому что это лучшая надежда на выздоровление.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог