Цитата Уэйна Мюллера

Некоторым из нас трудно поверить, что мы действительно способны противостоять собственной боли. Мы убедили себя, что наша боль слишком глубока, слишком пугающа, что ее следует избегать любой ценой. Но если мы, наконец, позволим себе ощутить глубину этой печали и мягко позволим ей разбить наши сердца, мы можем ощутить великую свободу, истинное чувство освобождения и покоя, потому что мы, наконец, перестали убегать от самих себя и от мира. боль, которая живет внутри нас.
Наша собственная боль и наше собственное желание освободиться от нее предупреждают нас о страданиях мира. Это наше личное открытие, что боль можно признать, даже с любовью, что позволяет нам смотреть на боль вокруг нас неуклонно и чувствовать рождающееся в нас сострадание. Нам нужно начать с себя.
Найти способ простить самих себя — одна из наших самых важных задач. Точно так же, как другие были пойманы в страдании, так и мы. Если мы честно посмотрим на свою жизнь, мы сможем увидеть печали и боль, которые привели к нашим собственным проступкам. В этом мы можем, наконец, простить самих себя; мы можем сдержать боль, которую мы причинили, в сострадании. Без такой милости мы будем жить своей жизнью в изгнании.
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Отношения, которые вообще имеют хоть какую-то глубину и силу, неизбежно пробьют наш обычный защитный щит, обнажив наши самые нежные и чувствительные места и заставив нас чувствовать себя уязвимыми — буквально, «способными быть ранеными». Любить, в этом смысле, значит открывать себя для боли. Мечта о любви заставила бы нас поверить, что что-то не так, если отношения причиняют нам боль. Тем не менее, попытка избежать раны любви только наносит более необратимый ущерб. Это мешает нам полностью раскрыться, и это мешает нам когда-либо сформировать глубоко удовлетворяющую интимную связь.
Наша печаль — это энергия, которую мы разряжаем, чтобы исцелиться. …Грусть болезненна. Мы стараемся этого избегать. На самом деле разрядка грусти высвобождает энергию, связанную с нашей эмоциональной болью. Сдерживать его — значит замораживать боль внутри нас. Терапевтический лозунг состоит в том, что скорбь — это «исцеляющее чувство».
Многие из нас проводят всю жизнь, убегая от чувств, ошибочно полагая, что не могут вынести боль. Но вы уже перенесли боль. Чего вы не сделали, так это не почувствовали, что вы есть за пределами этой боли.
Принятие. Мы хотим, чтобы кто-то смотрел на нас и действительно видел нас — наши физические недостатки, причуды нашего характера, нашу неуверенность. И мы хотим, чтобы они были в порядке с каждым квадратным дюймом того, кто мы есть. Мы всегда боимся, что можем оказаться слишком нуждающимися или слишком много работать. Мы накладываем все эти ограничения на себя и свои отношения, потому что боимся, что нас не любят по-настоящему. Что нас действительно не принимают. Мы прячем маленькие частички себя, потому что думаем, что это может быть единственной вещью, которая в конце концов оттолкнет человека, который должен любить нас.
Можно пройти через драму нашей жизни, не веря так искренне в характер, которого мы играем. То, что мы относимся к себе так серьезно, что мы так абсурдно важны в наших собственных умах, является для нас проблемой. Мы чувствуем себя вправе раздражаться по любому поводу. Мы чувствуем себя вправе принижать себя или считать себя умнее других людей. Самомнение вредит нам, ограничивая нас узким миром наших симпатий и антипатий. В конечном итоге нам становится скучно с собой и нашим миром. Мы в конечном итоге никогда не удовлетворены.
Необъяснимая боль может иногда направлять наше внимание на что-то непризнанное, на что-то, что мы боимся узнать или почувствовать. Затем он удерживает нас за нашу целостность, требуя внимания, в котором мы отказываемся. То, что привлекает наше внимание, может быть подавленным опытом или какой-то невыраженной и важной частью того, кто мы есть. Все, что мы отрицали, может остановить нас и заблокировать творческий поток нашей жизни. Избегая боли, мы можем задерживаться рядом со своими ранами, иногда на долгие годы, набираясь смелости, чтобы испытать их.
Я думаю, что мы живем во время, когда мы все можем отвлечься от боли или реальности всей нашей жизни — масса способов спрятаться, убить боль, справиться с болью.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Евангелие придает человеческому страданию глубокий, личностный и космический смысл, соединяя нашу боль с болью других и, наконец, связывая нас с самой «болью Божией».
Я чувствовал боль, возникающую от признания красоты, боль, которую мы испытываем, когда вспоминаем, с чем мы связаны, и деликатность наших отношений. Именно эта нежность, порожденная связью с местом, питает мое письмо. Письмо становится актом сострадания к жизни, жизни, которую мы так часто отказываемся видеть, потому что, если мы будем смотреть слишком внимательно или чувствовать слишком глубоко, нашим страданиям может не быть конца. Но слова придают нам силы, уводят нас от страданий и освобождают. Это магия литературы. Мы исцеляемся нашими историями.
Одним из основных условий страдания является отрицание. Закрытие нашего разума от боли, будь то в нас самих или в других, только гарантирует, что она будет продолжаться. Мы должны иметь силы, чтобы противостоять этому, не отворачиваясь. Открываясь боли, которую мы видим вокруг себя, с мудростью и состраданием, мы начинаем ощущать глубокую связь наших отношений со всеми существами.
Хотя наша нравственная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя с ней наравне. В этом голосе, который слышен только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не можем узнать свой собственный голос; самый тон, которым он говорит с нами, предупреждает нас, что он выражает что-то внутри нас, что не от нас самих.
Друзья, компаньоны, любовники — это те, кто относится к нам с точки зрения нашей безграничной ценности для самих себя. Нам ближе всего те, кто лучше всех понимает, что для нас значит жизнь, кто чувствует к нам то же, что и мы к себе, кто связан с нами триумфом и бедствием, кто разрушает чары нашего одиночества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!