Цитата Уэйна Мюллера

Истинная доброта коренится в глубоком чувстве изобилия, из которого вытекает ощущение, что даже когда я даю, это возвращается ко мне. — © Уэйн Мюллер
Истинная доброта коренится в глубоком чувстве изобилия, из которого проистекает ощущение, что даже когда я отдаю, это возвращается ко мне.
Когда я оглядываюсь на свои картины, они не дают мне представления о том, где я был, когда впервые встретил этого парня. Они не дают мне представления о том, что я чувствовал, когда впервые увидел исходный материал. Они дают мне ощущение мира, который я пытаюсь создать. И нам всем просто нужно с этим смириться.
[Когда мы отбрасываем свои планы] мы начинаем взращивать ум истинной доброты и сострадания, который исходит из заботы о Целом. Когда мы живем с таким умом, мы становимся щедрыми, без чувства отдачи или жертвы. Мы становимся открытыми, без чувства терпимости. Мы становимся терпеливыми, без чувства мириться с чем-либо. Мы становимся сострадательными, без чувства разделения. И мы становимся мудрыми, без чувства необходимости кого-то исправлять.
Чувство кольца — это искусство, дар Божий, который вытекает из бойца, как великая картина вытекает из художника, или великая книга вытекает из автора.
Лучшее в сообществе действительно дает человеку глубокое чувство принадлежности и благополучия; и в этом смысле общность устраняет одиночество.
Когда у человека есть решительное осознание присущей ему природы ума, в котором нет эго, у него нет чувства двойственности между собой и чашей и глубокого чувства взаимопроникновения всей дхармы. Тогда все, что мы делаем, является спонтанно совершенной деятельностью Будды. И любой, кто хоть немного настроится, получит очень глубокий опыт этого.
Неважно, кто вплетается в вашу жизнь и выходит из нее, независимо от качества этих крепких дружеских и семейных отношений, я единственный общий знаменатель на данный момент, который был со мной все это время. И есть смысл попытаться понять это абсолютное одиночество. Это не минус и даже не плюс. Это просто факт.
Мы называем нашу интуицию нашим шестым чувством, но на самом деле ее можно было бы назвать нашим первым чувством, потому что она коренится в квантовой природе реальности. Это было задолго до того, как наша солнечная система и наша планетарная система были сформулированы или даже организованы. Это лежит в основе того, как работает наше обычное восприятие. Так что вместо того, чтобы быть нашим шестым чувством или даже — используя парапсихологический термин — «экстрасенсорным восприятием», это не так. Это основа нашего восприятия, и это квантовый мир.
В конечном счете, не существует такой вещи, как «моё сознание», а есть только одно сознание, и ощущать свою связь с одним (я могу ощущать это постоянно, поэтому я могу сказать, что знаю это наверняка), ощущать эту связь. с единым сознанием, которое пронизывает вселенную, которое в некоторых традициях называется Богом, к чувству, которое освобождает вас от страха, от беспокойства и ведет вас в очень глубокое место покоя, но также и повышенной жизненности.
У меня есть ощущение покоя. Я понимаю, когда ты подаешь знак мира и когда священник говорит: «Мир тебе», чего я никогда не понимал 10 или 15 лет назад. У меня есть глубокое личное понимание того, что это значит.
Ладно, может быть, мне придется вернуться к иудаизму. В том смысле, что если я смотрю на себя и своих предков, вечно уходящих в прошлое, я не знаю, когда нет ощущения места и, следовательно, нет ощущения национальности.
Дайте каждому, чьей жизни вы коснетесь, ощущение собственного достоинства как личности, ощущение истинного чуда того, кто они есть. Подарите этот дар, и вы исцелите мир.
Я полагаю, что на задворках американского разума есть меланхоличный тон, чувство чего-то потерянного. И это затерянный мир Томаса Джефферсона. Это утраченное чувство невинности, что мы могли бы жить с очень минимальным состоянием, с огромным ощущением пространства, в котором можно реализовать свободу.
Я определяю успех как глубокое чувство покоя, и мы обретаем наибольший покой, когда живем в соответствии со своим истинным призванием и выполняем цель, для которой мы были созданы. История полна примеров людей, у которых было изобилие материальных благ, но не было покоя, потому что, сколько бы у тебя ни было вещей, в мире не хватит денег, чтобы заполнить дыру в твоей душе.
Кафка часто описывает себя как бескровную фигуру: человека, который на самом деле не участвует в жизни своих собратьев, человека, который на самом деле не живет в истинном смысле этого слова, а состоит скорее из слов и литературы. . Однако, на мой взгляд, это верно лишь наполовину. Окольным путем через литературу, предполагающую сопереживание и точное наблюдение, он снова погружается в жизнь общества; в определенном смысле он возвращается к ней.
Мы скрываем свои истинные чувства и убеждения, будь то из чувства вежливости или из страха задеть чьи-то чувства. Но то, что я увидел на «Шоу Опры Уинфри», заключается в том, что никому не выгодно сдерживаться и держать вещи внутри. Поэтому я горжусь тем, что высказываю свое мнение и не боюсь давать честные отзывы.
«Нужно дать ту опору, что дана вся элементарная опора». В этом нет необходимости, потому что это даже невозможно. Нет такой опоры! То, что все элементарные реквизиты даны, ПОКАЗЫВАЕТСЯ тем, что нет ни одного, имеющего элементарный смысл, который не был бы задан.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!