Цитата Уэса Джексона
Когда мы занимаемся сельским хозяйством, мы, таким образом, изменяем экологическое устройство, которое было ответственно за наше происхождение как вида. Я думаю, что в этом причина того, что это отчуждение позволило нам видеть и относиться к земле в основном как к ресурсу. Вот мы и создали себе проблему от слова «идти», ибо земля — ресурс не более, чем люди — ресурс.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Земля становится сокращающимся ресурсом для сельского хозяйства, несмотря на растущее понимание того, что будущее продовольственной безопасности будет зависеть от устойчивого управления земельными ресурсами, а также от сохранения лучших сельскохозяйственных угодий для сельского хозяйства.
До изобретения сельского хозяйства земля не была ресурсом. До того, как были изобретены бурение нефтяных скважин и расщепление ядер, нефть и уран не были ресурсами.
Сохранение ни к чему не приведет, потому что оно несовместимо с нашей авраамической концепцией земли. Мы злоупотребляем землей, потому что считаем ее своим товаром. Когда мы рассматриваем землю как общину, к которой мы принадлежим, мы можем начать использовать ее с любовью и уважением. У земли нет другого способа пережить воздействие механизированного человека, а у нас нет другого способа пожинать с нее эстетический урожай, который она способна, согласно науке, внести в культуру.
Как это ни парадоксально, развивающиеся страны, богатые ресурсами, часто находятся в худшем положении, чем сопоставимые страны, не имеющие этих ресурсов. Одна из причин этого заключается в том, что большие запасы ресурсов обеспечивают огромный финансовый стимул для попыток свергнуть правительство и захватить власть.
В своем стремлении к большему мы закрыли глаза на нашу личную ответственность за то, чтобы бросить вызов этим абсурдам. Общество, основанное на ресурсах, считает всех нас равными акционерами Земли. Мы несем ответственность как за планету, так и за наши отношения друг с другом.
Мы животные, рожденные на земле вместе с другими видами. С тех пор, как мы живем в городах, мы становимся все глупее, а не умнее. Что заставило нас пережить все эти сотни тысяч лет, так это наша духовность; связь с нашей землей.
Люди являются социальным видом в большей степени, чем любой другой, и для того, чтобы построить сообщество, которое по какой-то причине приходится делать людям, чтобы жить, мы должны решить проблему коммуникации. Язык — это инструмент, который был изобретен для решения этой проблемы.
Сообщение со всех сторон одно и то же: наше недисциплинированное потребление должно прекратиться. Если мы продолжим пожирать наши ресурсы, не обращая внимания на управление, и извергать наши смертоносные отходы на землю, море и воздух, мы вполне можем опустить последнюю завесу над собой.
То, что знание стало ресурсом, а не ресурсом, делает наше общество «посткапиталистическим».
Сегодня перед индийским сельским хозяйством стоят две основные задачи: экологическая и экономическая. Сохранение наших основных сельскохозяйственных активов, таких как земля, вода и биоразнообразие, является серьезной задачей. Как сделать сельское хозяйство устойчивым – это вызов.
Все, что помогает нам глубже познать себя, более полно полюбить себя, улучшить наши социальные связи с семьей и друзьями и более полно вовлечь нас в отношения с землей, животными и окружающей средой, является хорошим ресурсом для исцеления.
Мы злоупотребляем землей, потому что считаем ее своим товаром. Когда мы рассматриваем землю как общину, к которой мы принадлежим, мы можем начать использовать ее с любовью и уважением.
Президент Обама выразил приверженность ответственному управлению нашей землей, водой и другими природными ресурсами. И один из способов вернуть землю в ее естественное состояние — это то, чем мы здесь сегодня занимаемся — укладка тротуарной плитки для Народного сада.
Я вижу главную проблему как духовную, а не проблему с ресурсами или проблему с тем или иным правительством, а более крупную проблему, сосредоточенную вокруг человеческих верований, проблемных элементов, основанных на нашей мифологии. Наша проблематичная мифология рушится вокруг нас. Это мифология, которая является хищнической.
Как земельная рента, так и обычная земельная рента представляют собой род дохода, которым владелец во многих случаях пользуется безо всякой заботы или внимания со своей стороны. Годовой продукт земли и труда общества, реальное богатство и доход большей части народа после введения такого налога могут быть такими же, как и прежде. Земельная рента и обычная земельная рента, следовательно, являются, быть может, видами дохода, которые лучше всего могут выдержать обложение особым налогом.
Есть только один важный ресурс, который демонстрирует тенденцию к увеличению дефицита, а не к увеличению изобилия. Этот ресурс является самым важным из всех — люди. . . . [] Увеличение цен на услуги людей является явным признаком того, что людей становится все меньше, хотя нас больше.
