Цитата Уэсли Морриса

Огромный успех фильма 2009 года «Невидимая сторона», в котором Сандра Буллок делает чернокожего подростка членом семьи, демонстрирует, что Америка не является пострасовой. Она полностью погрязла в расе — в мифах, которые ее окружают, в вине, которую она внушает, в дискомфорте, который она вызывает, в борьбе за ее преодоление.
Мне очень повезло, что в моем первом фильме «Невидимая сторона» я работал с Сандрой Буллок.
Мы не пострасовые. И во многих отношениях мы даже не знаем, как вести разговор о том, чтобы быть пострасовыми. Пока мы не избавимся от этого олдскульного образа мышления о расе и возможностях, а также способности превзойти прошлое этой страны, мы застрянем в разговоре о расе 20-го века.
Я помню первую сцену, которую я снял в «Невидимой стороне». Я был с Сандрой Буллок и пытался перестать думать: «Боже мой, не могу поверить, что я снимаюсь с ней в фильме».
Мы не слепы к расам. Конечно, у нас все еще есть расовая напряженность в этой стране. Но Соединенные Штаты Америки добились огромного прогресса в расовых отношениях, и это все еще лучшее место на Земле для меньшинства.
У каждого ума есть свои особые стандарты хорошего и плохого, правильного и неправильного. Этот стандарт создается тем, что человек пережил в жизни, тем, что он видел или слышал; это также зависит от веры в определенную религию, рождения в определенной нации и происхождения в определенной расе. Но то, что действительно можно назвать хорошим или плохим, правильным или неправильным, это то, что утешает ум и что вызывает у него дискомфорт. Неверно, хотя так и кажется, что именно дискомфорт вызывает проступки. На самом деле именно проступок вызывает дискомфорт, а правильный поступок приносит утешение.
Расти черным ребенком с белым отцом, который любит тебя, который поддерживает тебя, который был частью твоей жизни, в корне отличается от того, чему подвергались чернокожие в моей семье в 19-м или 18-м веке. Но, к сожалению, это не меняет старый расовый порядок. Я думаю, нам нужно оставить старый расовый порядок таким, какой он есть, и не пытаться его улучшить. Не пытайтесь создать больше расовых категорий, потому что все, что это делает, — это продлевает существование расы.
Потому что черной Америке нужна политика, первоочередной миссией которой является не укрепление идеи черной Америки; и дискурс расы, который не связан с сохранением идеи расы и расового единства. Нам нужно то, чего у нас еще нет: способ говорить о черной бедности, который не искажает реальность развития черных; способ говорить о развитии черных, который не искажает устойчивых реалий черной бедности.
Единственные люди, живущие в постчерном мире, — это четыре человека, которые живут в маленьком белом домике на Пенсильвания-авеню. Идея о том, что Америка является пострасовой или постчерной, потому что человек, которым я восхищаюсь, Барак Обама, является президентом Соединенных Штатов, является шуткой. И я надеюсь, что больше никто даже не задумается над этой сумасшедшей выдумкой.
Мы не можем спрятаться за мифами о том, что это пострасовое общество, потому что Дональд Трамп точно описал, что чувствует большая часть Америки.
Я определенно чувствую, что в Америке, даже несмотря на то, что раса является социальной конструкцией... на песке все еще прочерчена черта; еще есть стороны. В политическом отношении есть сторона черных и сторона белых, и я безоговорочно стою на стороне черных.
Большинство бедняков в Америке белые. Проблема распада семьи — это проблема, которая пересекает все виды расовых границ. Проблемы отсева из средней школы. Но из-за течения событий, включающих расовый компонент, мы иногда путаем расовые проблемы с другими проблемами, которые являются межрасовыми.
Возможно, самая важная параллель между массовым заключением и Джимом Кроу заключается в том, что и то, и другое послужило определению значения и значения расы в Америке. Действительно, основная функция любой расовой кастовой системы состоит в том, чтобы определить значение расы в свое время. Рабство определило, что значит быть черным (рабом), а Джим Кроу определил, что значит быть черным (гражданином второго сорта). Сегодня массовое лишение свободы определяет значение чернокожего в Америке: чернокожие, особенно чернокожие, — преступники. Вот что значит быть черным.
Добро пожаловать в пострасовую Америку. Я лицо пострасовой Америки.
В это критическое время я благодарен Сандре Буллок за то, что она еще раз продемонстрировала свое лидерство, сострадание и веру в нашу глобальную гуманитарную миссию. Сандра продолжает помогать нам в спасении жизней и является образцом личной щедрости.
Америка расовая. Америка была основана на расе. Раса — это Америка. Кодовое название Америки — «раса».
Что такое быть черным? Это максимально использовать свою жизнь, не принимая ни одного момента как должное. Берешь то, что кажется борьбой, и заставляешь это работать на себя, иначе ты умрешь внутри. Не сказать, что моя борьба похожа на коллективную борьбу черной Америки. Но, возможно, моя борьба похожа на борьбу одного черного чувака.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!