Цитата Ф. Матиаса Александра

Когда на что-либо указывают, наша единственная идея состоит в том, чтобы идти от неправильного к правильному; несмотря на то, что нам потребовались годы, чтобы ошибиться, мы пытаемся исправиться в одно мгновение. — © Ф. Матиас Александр
Когда на что-либо указывают, наша единственная идея состоит в том, чтобы идти от неправильного к правильному; несмотря на то, что нам потребовались годы, чтобы ошибиться, мы пытаемся исправиться в одно мгновение.
Ошибки лежат в самой основе человеческого мышления, встроены в него, питая структуру, как корневые наросты. Если бы мы не были наделены умением ошибаться, мы никогда не смогли бы сделать ничего полезного. Мы продумываем свой путь, выбирая между правильными и неправильными альтернативами, и неправильный выбор приходится делать так же часто, как и правильный. Уживаемся в жизни так.
Нет ничего "неправильного" ни в чем. «Неправильный» — относительный термин, указывающий на противоположность тому, что вы называете «правильным». И все же, что такое «правильно»? Можете ли вы быть по-настоящему объективным в этих вопросах? Или «правильные» и «неправильные» просто описания, наложенные вами на события и обстоятельства вне вашего решения о них?
У многих из нас есть потребность быть правыми. Затем мы решили сделать себя правыми, сделав кого-то неправым. Мы должны разобраться с собой. Как только мы это сделаем, у нас будет так много дел, что у нас не будет времени отслеживать, кто не прав.
Не расстраивайтесь, если вы усердно работаете над предложением, абзацем или главой, а у вас все равно получается неправильно. Вам разрешено ошибаться столько раз, сколько вам нужно; вам нужно сделать это правильно только один раз.
Искупление означает, что вы просто вносите изменения в свою жизнь и пытаетесь поступать правильно, а не то, что вы делали раньше, что было неправильно. Поэтому я думаю, что многие люди подсаживаются на наркотики, и когда они избавляются от этой зависимости, они выходят и пытаются поговорить с детьми, и они пытаются работать в реабилитационных центрах.
Помимо того, что вы правы в этом мире, лучше всего быть явно и определенно неправым, потому что вы где-нибудь выйдете. Если вы мечетесь между правильным и неправильным, вибрируете и колеблетесь, вы никуда не выйдете; но если вы абсолютно, основательно и упорно ошибаетесь, вам, должно быть, когда-нибудь посчастливится удариться головой о факт, и это снова приведет вас в порядок.
Реальная жизнь - забавная штука, знаете ли. В реальной жизни говорить правильные вещи в нужный момент не имеет решающего значения. Настолько важно, что большинство из нас начинают колебаться, опасаясь сказать что-то не то в неподходящее время. Но в последнее время я больше всего боюсь упустить момент, ничего не сказав. Я думаю, что большинство из нас боятся дойти до конца своей жизни и, оглядываясь назад, сожалеть о моментах, о которых мы не говорили. Когда мы не сказали "Я люблю тебя". Когда мы должны были сказать "Прости". Когда мы не постояли за себя или кого-то, кто нуждался в помощи.
Другая возможность заключалась в том, что нельзя было сказать что-то правильное, что выбор был не между правильным и неправильным, а между неправильным, еще более неправильным и настолько неправильным, насколько это возможно.
Я думаю, что вся идея «без сожалений» всегда была для меня глупой идеей, потому что, конечно, я сожалею обо всех местах, где я ошибся, но это и есть то, что нужно создавать и быть человеком. Конечно, если бы я мог вернуться назад и знал то, что знаю сейчас, я бы сделал это совершенно по-другому, я бы сделал это правильно, но частью человеческого бытия является то, что мы не можем вернуться назад, мы можем только надеяться, что если мы снова встретим этот момент, мы сделаем это правильно.
Сделай это неправильно, и мы назовем это культом. Сделайте это правильно, в нужное время и в нужном месте, и, возможно, в течение следующих нескольких тысячелетий людям не придется ходить на работу в день вашего рождения.
Требуется 50 лет, чтобы вывести из медицины неправильную идею, и 100 лет, чтобы в нее попала правильная.
Если у нас отнимают Истину, то у нас отнимают и Правильное и Неправильное. Если мы не знаем, что правильно и что неправильно, то мы не можем, мы не будем контролировать себя, а будем искать кого-то другого, чтобы навести порядок с помощью грубой силы и грубой силы. Нас будет контролировать тиран, и мы больше не будем свободны.
Иногда все мы делаем неправильные вещи из правильных побуждений. Только время может доказать, правы мы или нет. Прошлое есть прошлое. Теперь уже ничего не изменить, да и кто сказал, что все было не так?
Я до сих пор не уверен, что сделал правильный выбор, когда рассказал жене о нападении на пекарню. Но тогда, возможно, это не вопрос правильного или неправильного. То есть неправильный выбор может привести к правильным результатам, и наоборот. Я сам придерживаюсь мнения, что на самом деле мы никогда ничего не выбираем. Всякое случается. Или нет.
Даже если вы говорите себе «Сегодня я буду пить кофе не так… из грязного сапога». Даже это было бы правильно, потому что вы решили пить кофе из этого сапога. Потому что вы не можете сделать ничего плохого. Вы всегда правы. Даже когда вы говорите: «Я такой идиот, я так ошибаюсь…», вы правы. Вы правы в том, что ошибаетесь. Ты прав, даже если ты идиот. Какой бы глупой ни была твоя идея, ты обречен оказаться прав, потому что она твоя.
Буддадхарма не приглашает нас баловаться абстрактными понятиями. Скорее, задача, которую она ставит перед нами, состоит в том, чтобы обратить внимание на то, что мы на самом деле переживаем прямо в этот момент. Вам не нужно смотреть «туда». Вам не нужно ничего выяснять. Вам не нужно ничего приобретать. И вам не нужно бежать в Тибет, или в Японию, или еще куда-то. Ты просыпаешься прямо здесь. На самом деле проснуться можно только здесь. Так что вам не придется заниматься долгими поисками, лихорадочной погоней, мучительными поисками. Вы уже там, где должны быть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!