Цитата Ф. Сионила Хосе

Мы компрометируем себя в день нашего рождения. Если мы ищем первородный грех, то вот он - наша неспособность жить честно с собой, потому что мы люди, потому что мы скованы обычаем, обязательствами и принимаем компромисс только в свете нашей совести, отвечая за себя. только себе.
У всех нас разные желания и потребности, но если мы не узнаем, чего хотим от себя и за что выступаем, мы будем жить пассивно и неудовлетворенно. Рано или поздно нас всех просят поставить под угрозу себя и то, что нам небезразлично. Мы определяем себя своими действиями. С каждым решением мы говорим себе и миру, кто мы есть. Подумайте о том, чего вы хотите от этой жизни, и признайте, что есть много видов успеха.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Грех происходит от непонимания Божьей любви. Грех происходит от того, что мы думаем о себе только как о грешниках, а преодоление греха происходит от того, что мы думаем о себе как о победителях. Мы действуем в соответствии с нашими предполагаемыми идентичностями.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Но как мы можем любить кого-то, если он нам не нравится? Легко - мы делаем это для себя все время. У нас не всегда есть нежные, комфортные чувства к себе; иногда мы чувствуем себя глупыми, глупыми, глупыми или злыми. Но мы всегда любим себя: мы всегда ищем себе добра. В самом деле, мы чувствуем неприязнь к себе, мы ругаем себя именно потому, что любим себя; потому что мы заботимся о своем хорошем, мы нетерпимы к нашему плохому.
Мы постоянно говорим сами с собой о нашем мире. На самом деле мы поддерживаем наш мир своими внутренними разговорами. И когда мы заканчиваем говорить с собой о себе и своем мире, мир всегда такой, каким он должен быть. Мы обновляем его, возрождаем к нему жизнь, поддерживаем его своим внутренним разговором. Не только это, мы также выбираем свой путь, когда разговариваем сами с собой. Таким образом, мы повторяем один и тот же выбор снова и снова, пока не умрем, потому что мы продолжаем повторять один и тот же внутренний разговор снова и снова, пока не умрем. Воин осознает это и стремится прекратить свой внутренний разговор.
Многие из нас убедили себя, что для достижения наших целей необходим компромисс, что все наши цели недостижимы, поэтому мы должны исключить лишнее, расставить приоритеты в своих желаниях и принять меньшее, чем луна.
Поскольку мы делаем себя глухими к обратной связи, потому что мы переоцениваем свои способности, потому что мы поглощены собой, мы в конечном итоге подвергаем себя не только неизбежным спотыканиям или трудностям жизни, но и катастрофическим, болезненным неудачам.
Слава — это доход, выплачиваемый только нашим призракам; и отказывать себе во всех нынешних удовольствиях или подвергать себя такому большому риску для этого было бы таким же большим безумием, как морить себя голодом или отчаянно бороться за пищу, которая будет положена на наши могилы после нашей смерти.
Как мы определяем, как мы описываем, как мы объясняем и/или понимаем себя? Какими существами мы себя считаем? Кто мы? Кто мы? Почему мы? Как мы становимся теми, кем мы являемся или считаем себя такими? Как мы даем отчет о себе? Как мы объясняем себя, свои действия, взаимодействия, трансакции (праксис), наши биологические процессы? Наше конкретное человеческое существование?
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Нам часто нужна глубокая философия, чтобы вернуть нашим чувствам их первоначальное состояние невинности, найти выход из руин чуждых нам вещей, начать чувствовать для себя и говорить самим, и я бы даже сказал, существуем сами.
Только через медитацию мы можем обрести прочный покой, божественный покой. Если мы одухотворенно медитируем по утрам и обретаем покой всего на одну минуту, эта минута покоя пронизывает весь наш день. И когда у нас есть медитация высшего порядка, тогда мы действительно обретаем непреходящий покой, свет и восторг. Нам нужна медитация, потому что мы хотим расти в свете и реализовывать себя в свете. Если это наше стремление, если это наша жажда, тогда медитация — единственный путь.
Момент, когда мы понимаем, что наше внимание блуждает, является волшебным моментом практики, потому что в этот момент у нас есть шанс действительно измениться. Вместо того, чтобы осуждать себя, ругать и осуждать себя, мы можем быть нежными с собой.
Нам нужно помнить, чтобы учить наших детей тому, что одиночество может быть очень желанным состоянием. Мало того, что приемлемо быть одному; временами этого хочется... В тишине мы прислушиваемся к себе. Затем мы задаем вопросы самим себе. Мы описываем себя самим себе, и в тишине мы можем даже слышать голос Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!