Цитата Фан Тхи Ким Фук

На фото я плачу от боли. Теперь я плачу о мире. Я не хочу, чтобы больше страдали дети. — © Фан Тхи Ким Фук
На фото я плачу от боли. Теперь я взываю к миру. Я не хочу больше видеть, как страдают дети.
Я пытаюсь научить своих детей не плакать. Это большая вещь. Нет плача. Потому что я думаю, что мы все можем согласиться с тем, что плакать, по большей части, удел неженок. Если моя команда проиграет, я буду плакать. И я хочу, чтобы мои дети видели, как я плачу. Не потому, что я думаю, что спорт так важен, а потому, что я ставлю на игру столько денег, что мы, вероятно, потеряем дом, если моя команда не выиграет. Это то, о чем можно плакать.
Я больше не привык к чувствительности. Когда я вижу, как люди плачут, когда я проигрываю, береги свои слезы. Я больше не знаю, как справляться с плачущими людьми. Так я потерял чувствительность. Пожалуйста, ты смущаешь меня, когда плачешь, потому что я не знаю, что делать, когда ты плачешь. Я не знаю, что сказать.
Когда я встречаю детей и людей, которые страдают, когда они говорят о какой-либо боли, душевной боли, физической боли, я знаю, что им нужно, потому что это то же самое, что нужно мне. Им нужно исцеление, им нужен покой, им нужна радость, им нужна надежда.
Один из способов заставить ребенка плакать — подставить его под плач других детей. В плаче есть какая-то зараза. Это не просто плач. Мы также знаем, что если ребенок увидит молчаливую боль другого человека, это расстроит ребенка. Кажется, часть самой нашей природы — страдать из-за страданий других.
Агония мученичества почти невыносима. В ранние часы, когда потеря свежа, нет утешения в том, чтобы знать, что Слава будет жить. Мы говорим о мучениках в Истории, но мы не можем знать, какую настоящую боль они испытали в последние часы своей жизни. Они входят в царство мифического, но мы никогда не должны забывать, что это были такие же люди, как и мы. Когда их плоть разрывается, они кричат. Они страдают так же, как страдали бы вы или я, хотя и смелее. Вспомни Христа. Хотя теперь я враг наследия Джозефа, я содрогаюсь, вспоминая его боль.
Как только тело боли овладело вами, вы хотите еще больше боли. Вы становитесь жертвой или преступником. Вы хотите причинить боль, или вы хотите страдать от боли, или и то, и другое. Между ними нет большой разницы. Вы, конечно, этого не осознаете и будете яростно утверждать, что не хотите боли. Но присмотритесь внимательно, и вы обнаружите, что ваше мышление и поведение созданы для того, чтобы поддерживать боль в себе и других. Если бы вы действительно осознавали это, шаблон растворился бы, потому что хотеть еще боли — это безумие, а сознательно никто не сходит с ума.
Мир здесь и сейчас. Просто мы его не признаем. Допустим, 98 процентов людей в мире хотят мира. Теперь люди говорят, даже люди из Сибири? Да. Мы хотим мира во всем мире. Два процента действительно связывают, чтобы все испортить. В каком-то смысле это так грустно, потому что, испортив все, что они получат? Их дети будут страдать, их внуки будут страдать, и они могут даже умереть, прежде чем что-то наладится.
У меня двое собственных детей. Плач не является свидетельством боли или каких-либо реальных страданий. Это просто способ общения детей.
В книге «Солдаты в тылу» меня очень поразил тот факт, что одни только роды женщины обычно переносят больше боли, болезней и страданий, чем любой герой войны. И какова ее награда за то, что она перенесла всю эту боль? Ее отталкивают, когда она обезображена рождением, ее дети вскоре уходят, красота исчезла. Женщины, которые борются и терпят боль, чтобы обеспечить продолжение рода человеческого, становятся гораздо более стойкими и мужественными солдатами, чем все эти болтливые герои, борющиеся за свободу, вместе взятые.
Я вижу в твоих глазах, вижу в твоих лицах, вижу, как ты плачешь. Но что я хочу сказать, нет причин плакать. Во имя мира не выходите на улицы и не бунтуйте.
Заставлять детей плакать из-за фотографа можно считать подлостью. Но я бы сказал, что заставлять детей смеяться и хвастаться своими джинсами для рекламы одежды так же эксплуататорски и менее естественно. Естественное состояние малышей примерно в 30% случаев — это плач, и это не указывает на боль или страдание.
Я ни при каких обстоятельствах не хочу видеть в «Гаарец» фотографию плачущей женщины с ребенком на руках, которую депортируют полицейские.
Дети быстро растут, забывают многовековые объятия родителей, длившиеся до них секунды. Дети становятся взрослыми, живут вдали от родителей, живут в своих домах, учатся самостоятельно, страдают от боли, стареют. Дети проклинают своих родителей за морщинистую кожу и хриплый голос. Эти уже старые дети тоже хотят остановить время, но в другое время. Они хотят заморозить своих детей в центре времени.
Я плачу, подумал он, открывая глаза и глядя сквозь мыльную, жгучую воду. Мне хочется плакать, значит, я плачу, но невозможно сказать, потому что я под водой. Но он не плакал. Любопытно, что он чувствовал себя слишком подавленным, чтобы плакать. Слишком больно. Было ощущение, что она взяла на себя его часть, которая плакала.
Эмили больше не страдает ни от боли, ни от слабости. Она никогда больше не будет страдать в этом мире. Она ушла после тяжелого, короткого конфликта... Да нет сейчас Эмили ни во времени, ни на земле. Вчера мы тихонько положили ее бедное, истощенное, смертное тело под мостовую алтаря. В настоящее время мы очень спокойны. Почему мы должны быть другими? Страдание от того, что она страдает, закончилось; зрелище мук смерти прошло; день похорон прошел. Мы чувствуем, что она спокойна. Теперь не нужно беспокоиться о сильном морозе и резком ветре. Эмили их не чувствует.
Я в том возрасте, когда мне легче плакать. Мне это нравится. Я могу расплакаться над острой рекламой; Я могу расплакаться над... это обычная шутка в моем доме, но... хорошее "Усеянное звездами знамя" может заставить меня плакать. Я не шучу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!