Цитата Фанни Барьер Уильямс

Ни в чем рабство не было таким диким и беспощадным, как в попытках уничтожить семейные инстинкты негритянской расы в Америке. Отдельные лица, а не семьи; приюты, а не дома; скотоводство, а не браки, было смертным грехом в этой системе ужасов.
Рабство в Америке было увековечено не только человеческой испорченностью, но и человеческой слепотой. ... Люди убедили себя, что такая экономически выгодная система должна быть морально оправдана. ... Наука была призвана доказать биологическую неполноценность негра. Даже философская логика подвергалась манипулированию [примером] аристотелевского силлогизма: все люди созданы по образу Божию; Бог, как известно, не негр; Следовательно, негр не человек.
Американский негр должен перестроить свое прошлое, чтобы построить свое будущее. Хотя ортодоксально думать об Америке как о единственной стране, где нет необходимости иметь прошлое, то, что является роскошью для нации в целом, становится для негра главной социальной необходимостью. Для него групповая традиция должна компенсировать преследования, а расовая гордость — противоядие от предубеждений. История должна восстановить то, что было уничтожено рабством, ибо социальный ущерб рабства должен исправить и возместить нынешнее поколение.
С самого начала именно образованные и интеллигентные негры руководили и возвышали массы, и единственными препятствиями, сводившими на нет и тормозившими их усилия, были рабство и расовые предрассудки; ибо что такое рабство, как не узаконенное выживание непригодных и сведение на нет работы естественного внутреннего руководства?
Если вы научите негра, что он добился столько же добра, сколько и любая другая раса, он будет стремиться к равенству и справедливости независимо от расы. Такая попытка нарушила бы программу угнетателя в Африке и Америке. Подыгрывайте же перед негром его преступлениям и недостаткам. Пусть он научится восхищаться евреем, греком, латыни и германцем. Заставьте негра ненавидеть человека африканской крови - ненавидеть самого себя.
Я всегда интересовался историей, но в государственных школах никогда не преподавали историю негров ... Я не понимаю, как можно честно писать историю Соединенных Штатов, не включая негров. Я [рисовал] не просто как историческую вещь, а потому, что я считаю, что эти вещи связаны с сегодняшним негром. У нас не физическое рабство, а рабство экономическое. Если бы эти люди, которым было намного хуже, чем людям сегодня, смогли победить свое рабство, мы, безусловно, можем сделать то же самое... Я не политик. Я художник, просто пытаюсь внести свой вклад в достижение этой цели.
Само зло может быть безжалостным. Я соглашусь с вами, но любовь тоже безжалостна. Дружба – это неумолимая сила. Семья – это неумолимая сила. Вера - неумолимая сила. Человеческий дух безжалостен, а человеческое сердце переживет - и может победить - даже самую безжалостную силу из всех, коей является время.
Белые южане презирают негров как расу и не сделают ничего, чтобы способствовать их возвышению как таковым; но к некоторым людям они испытывают сильную привязанность и помогают им во многих отношениях.
Мои собственные убеждения относительно негритянского рабства сильны. В нем есть свои пороки и злоупотребления ... Мы признаем негра Богом, и Книга Бога и Законы Бога в природе говорят нам признать его - нашим низшим, специально приспособленным для рабства ... Вы не можете превратить негра во что-либо одно- десятые по полезности или по тому, насколько рабство позволяет им быть.
Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, во-первых, [негр] должен знать - познать самого себя. И это придает ему уверенности в себе. Ему… ему промыли мозги системы образования, которая существует здесь, в Америке, до такой степени, что он чувствует себя дикарем в джунглях, когда он был – до того, как его привезли сюда. И это разрушает его боевой дух.
Если вы собираетесь отменить рабство, это открывает все остальные вопросы: какая система труда заменит рабский труд? Какая система расовых отношений придет на смену расовым отношениям рабства? Кто будет иметь власть на послевоенном Юге? Прокламация об освобождении не дает ответа на этот вопрос, но открывает [его].
Проект «Америка у себя дома» был нацелен на то, чтобы стать самым обширным отчетом об американской семейной жизни, когда-либо предпринятым, и мы были поражены тем, как много людей были готовы участвовать в качестве фотографов или приветствовать фотографов в своих домах.
В конечном счете, животных в приютах убивают не потому, что их слишком много, слишком мало домов или потому, что общественность безответственна. Животные в приютах умирают в первую очередь по одной причине — потому что люди в приютах убивают их.
... помните, что в наших учреждениях для негритянской расы не было золотой середины между рабством и равным гражданством.
Семья – это первая экономика. Если семья распадается, правительство становится больше из-за последствий распада семьи. Мы видим в районах, где нет браков и нет полных семей.
Рабство — это условие, налагаемое на индивидуумов или расы, не способные в достаточной мере защитить или защитить себя, и до тех пор, пока раса или народ подвергают себя опасности быть слабыми, никто не может сказать, когда они будут обращены в рабство.
Я утверждаю, что я был негром трижды: негритянским младенцем, негритянской девочкой и негритянской женщиной. Тем не менее, если вы не получили четкого представления о том, что такое негр в Америке, то вы находитесь в одном месте со мной. Здесь нет негра. Наша жизнь настолько разнообразна, внутренние установки настолько разнообразны, внешность и способности настолько различны, что нет никакой возможной классификации настолько всеобщей, чтобы она охватывала всех нас, кроме Моего народа! Мои люди!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!