Цитата Фанни Лу Хамер
... некоторые из моих людей могли остаться [в Африке] и жить там. И я не могу их понять, и они не знают меня, и я не знаю их, потому что у нас отобрали все, что у нас было. И я как-то разозлился; Я чувствовал гнев из-за того, почему это должно было случиться с нами. Нас так раздели и лишили прошлого, что мы остались ни с чем.
Связанные цитаты
Бабушка указала на моего брата Перри, сестру Сару и сестру Элизу, которые стояли в группе. Я никогда раньше не видел ни брата, ни сестер; и хотя я иногда слышал о них и испытывал к ним странный интерес, я действительно не понимал, что они значили для меня или я для них. Мы были братьями и сестрами, но что из этого? Почему они должны быть привязаны ко мне, или я к ним? Братья и сестры были по крови; но рабство сделало нас чужими. Я услышал слова «брат» и «сестры» и понял, что они должны что-то означать; но рабство лишило эти термины их истинного значения.
В середине этого было хорошо иметь несколько моментов, когда то, что осталось от тебя, могло сидеть в тишине. Когда ты мог вспомнить. Когда собранные улики можно будет рассортировать. И было бы трудно, если бы другой человек вообразил, что эти моменты были его собственностью. Твоя жизнь была разрезана с двух сторон, как колбаса в супермаркете, пока в середине не осталось ничего. Вы были кусочками, которые направо и налево раздавались другим. Потому что они хотели часть тебя, которая принадлежала им. Потому что хотели большего. Потому что они хотели страсти. А у тебя его не было.
Я вспомнил некоторых людей, которые жили через дорогу от нашего дома, когда нас увозили. Когда я был подростком, у меня было много послеобеденных разговоров с отцом о нашем интернировании. Он сказал мне, что после того, как нас увезли, они пришли к нам домой и забрали все. Нас буквально раздели дочиста.
Очень элементарное упражнение в психологии, не удостоившееся названием психоанализа, показало мне, глядя в мою тетрадь, что набросок разгневанного профессора был сделан в гневе. Злость схватила мой карандаш, пока я мечтал. Но при чем здесь гнев? Интерес, замешательство, веселье, скука — все эти эмоции я мог проследить и назвать, когда они сменяли друг друга в течение всего утра. Не скрывалась ли среди них злость, черная змея? Да, сказал эскиз, гнев был.
Когда мы гневаемся, наш гнев — это наше «я». Подавить или прогнать свой гнев — значит подавить или прогнать себя. Когда рождается гнев, мы можем осознавать, что гнев — это энергия внутри нас, и мы можем преобразовать эту энергию в другой вид энергии. Если мы хотим изменить его, сначала мы должны знать, как его принять.
Казалось, что большинство женщин, будучи пойманными, отказались от движения и просто пытались скоротать время, пока их не освободили. Мужчины в тюрьме изо всех сил старались сохранить свою гордость, в том числе свою мужественность, потому что это все, что у них осталось после того, как все отняли.
Мы не расспрашивали ни об Индии, ни о семьях, оставленных людьми. Когда наш способ мышления изменился, и мы захотели узнать, было слишком поздно. Я ничего не знаю о людях со стороны отца; Я знаю только, что некоторые из них прибыли из Непала.
Мы не расспрашивали ни об Индии, ни о семьях, оставленных людьми. Когда наш способ мышления изменился, и мы захотели узнать, было слишком поздно. Я ничего не знаю о людях со стороны отца; Я знаю только, что некоторые из них прибыли из Непала.
Если я злился, мне приходилось выяснять не только, на кого или на что я злился, но и почему. И тогда мне пришлось сделать сложную часть и спросить себя: оправданы ли вы в том, на что направлен ваш гнев? Итак, хотя я позволил своим эмоциям быть обоснованными, я знал, что если я буду использовать их конструктивно, на службе искусству, то я должен смотреть на них беспристрастно. Кто-то может назвать это терапией, и я полагаю, что так и было. Но у меня также была цель, которая была больше, чем просто исцеление себя, которая заключалась в установлении связи с аудиторией.
X не мое настоящее имя. Но если вы изучите историю, вы поймете, почему ни один чернокожий в Западном полушарии не знает своего настоящего имени. Некоторые из его предков похитили наших предков из Африки, увезли нас в Западное полушарие и продали там, и наши имена были лишены нас, и поэтому сегодня мы не знаем, кто мы на самом деле. Я один из тех, кто признает это, поэтому я просто поставил X, чтобы не носить его имя.
Учение Элайджи Мухаммеда о том, как чернокожим людям промывали мозги. Как их учили любить белых и ненавидеть черных, как у нас лишили наших имен в рабстве. У нас украли нашу культуру, у нас украли нашу настоящая история. Так что это оставило нас ходячим мертвецом.
Я думаю, что ирония современной жизни заключается в том, что у нас забрали наши данные, нашу сугубо личную информацию, но во многих случаях мы ее бесплатно раздали. Мы умышленно, сознательно или бессознательно, уступили и отдали деньги за новое приложение, понимаете? Для продуктов, которые у нас есть. Мы не читали мелкий шрифт, или нам было все равно, и мы не проверяли, можем ли мы отказаться. Никто не должен был воровать его у нас.
И вопросы не дают нам покоя. Мы не знаем, почему наше проклятие заставляет нас искать неизвестно чего, во веки веков. Но мы не можем сопротивляться этому. Он шепчет нам, что на этой нашей земле есть великие вещи, и что мы можем узнать их, если постараемся, и что мы должны их узнать. Мы спрашиваем, почему мы должны знать, но она не может дать нам ответа. Мы должны знать, что мы можем знать.
Пока мы разговаривали, у меня было ощущение, что я открыл что-то драгоценное и давно запрятанное, полностью сформированное. Наш разговор был процессом удаления слоев, некоторые из них легко стирались. Другие слои, требующие долота или топора, пока остались в покое. Мы рассказали столько, сколько осмелились, о том, что произошло за годы, которые разделили нас. Но это было не то, чего я ожидал, снова быть с Харди. Во мне было что-то, что оставалось упрямо запертым, как будто я боялся выпустить эмоции, которые так долго таил в себе.
Я знаю. Итак, я был зол на вас. Я не знал, почему. Я был зол на мир. Я знал, почему. Я ненавидел всех своих терапевтов за бесполезность. Я был этим маленьким шариком саморазрушительной ярости, и никто из них не мог ничего сделать, кроме как сказать мне, что я был маленьким шариком саморазрушительной ярости. [...] Я знал, что злюсь. Подскажите, пожалуйста, что делать с этим гневом.
Эти события крутятся вокруг них. В белом сообществе люди чувствовали, что не контролируют свои районы, свою судьбу. В черном сообществе на них давили столетия правительства и экономических сил. Я вошел с некоторой надменностью, которая, возможно, возникла из-за того, что я жил в очень интеллигентной семье, и я ушел, зная, что в образе жизни людей было много такого, о чем я не знал.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист