Цитата Ф. Б. Мейера

Уверенность в нашем спасении зависит от характера Бога. — © ФБ Мейер
Уверенность в нашем спасении зависит от характера Бога.
Я воображаю, что Бог подобен моему отцу. Мой отец всегда был голосом уверенности в моей жизни. Уверенность в мудрости, уверенность в пути, уверенность всегда в Боге. Для меня Бог есть уверенность во всем. Уверенность в том, что все хорошо и все есть Бог.
Если библейская история верна, то определенность, присущая человеческому началу, будет основываться на верности Богу, а не на компетентности человека-знающего. Это будет некая уверенность, неотделимая от благодарности и доверия.
Наш поиск уверенности основывается на наших попытках понять историю всех индивидуальных личностей и всех цивилизаций. Кроме того, есть только благоговение.
Талант — это подарок, но наш характер — это выбор. Талант — это естественная способность, наш дар от Бога, но у нас есть сила определить наш характер. Эта сила опирается на фундамент, состоящий из выборов, которые мы делаем в жизни. И этот выбор почти всегда определяет уровень доверия к нам со стороны других и уровень лидерства, на который мы поднимаемся.
Еще одна отличительная черта христианства заключается в том, что спасение не индивидуалистично — это не то, что один человек получает для себя. Спасение – это царствование Бога. Это политическая альтернатива тому, как устроен мир. Это очень важная часть истории, которая была потеряна для описаний спасения, сосредоточенных на человеке. Но без понимания того, что спасение — это царствование Божие, потребность церкви в посредничестве спасения вообще не имеет смысла.
Помните, что у каждого из нас есть свой крест. Голгофа этого креста есть наше сердце: оно поднимается или насаждается ревностной решимостью жить по Духу Божию. Как спасение мира — Крестом Божиим, так и наше спасение — нашим распятием на собственном кресте.
Божественность Иисуса не является необязательным дополнением, не имеющим никакого значения для нашего спасения. Наоборот, от этого зависит наше спасение. Нас может спасти только Сам Бог.
Во всей нашей жизненной мелодии музыка прерывается кое-где паузами, и мы по глупости думаем, что пришли к концу времени. Бог посылает время вынужденного досуга, время болезней и разочарованных планов, и делает внезапную паузу в гимнах нашей жизни, и мы скорбим о том, что наш голос должен умолкнуть и наша часть отсутствует в музыке, которая всегда доходит до самого конца. ухо нашего Творца. Не без замысла Бог пишет музыку нашей жизни. Да будет нашим узнать время и не пугаться остальных. Если мы посмотрим вверх, Бог отобьет для нас время.
Чтобы стать зрелыми христианами, потребуется суверенная работа Бога. Только Бог может спасти и освятить. Тем не менее, Бог использует людей и средства. Конечно, мы, как родители, должны стремиться привести наших детей к Иисусу Христу для спасения. Но спасение — это не конец пути. Это только начало. Цель, к которой мы направляемся с нашими детьми, — это не что иное, как зрелость во Христе.
О Богородица! Если я уповаю на Тебя, я буду спасен; если я под твоей защитой, мне нечего бояться; ибо факт того, что ты являешься твоим клиентом, является обладанием уверенностью в спасении, которое Бог дарует только тем, кого Он намеревается спасти.
Наша уверенность, наша слава и единственный якорь нашего спасения в том, что Христос Сын Божий есть наш, а мы в свою очередь в Нем сыны Божии и наследники Царства Небесного, призванные к надежде вечного блаженства Божией благодатью, а не нашей ценностью.
Бог не дает нам спасения, потому что мы верим. Наша вера — это всего лишь нормальный способ получить спасение, которое Он дает безвозмездно.
Когда спасение рассматривается как человеческая программа, человеку предоставляется решать, позволит ли он Богу сделать то или иное, но когда оно рассматривается как Божья программа, появляется уверенность и уверенность в том, что никто из тех, кого возрождает Бог, не будет спасен. плотской христианин.
Ибо действительно, благодать является ключом ко всему этому. Не наши щедрые добрые дела приносят спасение, а щедрая любовь и милосердие Божие. Вот почему бедные так же приятны Богу, как и богатые. Именно щедрость Божия, свобода Его спасения закладывает основу общества справедливости для всех. Даже в кажущихся скучными правилах и предписаниях обрядов скинии мы видим, что Бог заботится о бедных, что Его законы заботятся об обездоленных. Божья забота о справедливости пронизывала каждую часть жизни Израиля. Она также должна пронизывать нашу жизнь.
Так что доверьтесь процессу развития вашей жизни и знайте с уверенностью, несмотря на вершины и долины вашего пути, что ваша душа покоится в целости и сохранности в объятиях Бога.
Мы делаем три дела, три дела: дружба с Богом, дружба друг с другом и открытая дружба ради мира. Вот что мы имеем в виду, когда говорим о дружбе с Богом: мы верим, что все эти отношения с Богом начинаются с Бога, с Его выбора нас. Мы верим, что спасение происходит, как только мы говорим «да» Богу. «Боже, я принимаю тебя, я принимаю твой выбор», и мы отвечаем всей своей жизнью. Добро пожаловать на спасение в этот момент.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!