Цитата Ф. Б. Мейера

Бог не наполняет Своим Святым Духом тех, кто верит в полноту Духа, или тех, кто желает Его, но тех, кто повинуется Ему. — © Ф. Б. Мейер
Бог не наполняет Своим Святым Духом тех, кто верит в полноту Духа, или тех, кто желает Его, но тех, кто повинуется Ему.
Если кто не признает, по святым отцам, святую и приснодеву и непорочную Марию, то она действительно и истинно была Матерью Божией, так как Она в полноте времени и без семени была зачата от Духа Святого, Бога в Само Слово, прежде всех времен рожденное от Бога Отца и не утратившее целостности родившее Его, и по рождении Своем сохранившее девство нерушимым, да будет осуждено.
Бог полагает всю Свою полноту во всякую пустоту. Я в Нем. Он во мне. Я обнимаю Бога в данный момент. Я благодарю Его, и я благословляю Бога, и мы встречаемся, и разве я не могу заниматься любовью с Богом, каждое мгновение делая любовь к Нему? «Знать Его так, как Адам знал Еву. Духовная кожа к духовной коже.
И как Он явился святым Апостолам в истинной плоти, так и теперь Он дает нам увидеть Его в Святых Хлебах. Глядя на Него глазами своей плоти, они видели только Его Плоть, а глядя на Него глазами духа, верили, что Он есть Бог. Равным образом, как мы видим хлеб и вино телесными очами, так будем видеть и твердо веровать, что это Его Пресвятое Тело и Кровь, Истинные и Живые. Ибо таким образом Господь наш всегда присутствует среди верующих в Него , согласно тому, что Он сказал: «Се, Я с вами во все дни, даже до скончания мира».
Каждый раз, когда человек с чистым сердцем призывал Осириса, Диониса, Будду, Дао и т. д., Сын Божий отвечал ему, посылая Святого Духа. И Святой Дух воздействовал на его душу, не побуждая его отказаться от своей религиозной традиции, но даруя ему свет. Поэтому бесполезно посылать миссии, чтобы уговорить народы Азии, Африки или Океании войти в Церковь.
У Луки... получение Святого Духа — это способ, с помощью которого те, кто уже верит во Христа, обретают силу служить Ему. .... Важнее сосредоточиться на том, как человек живет наполненной Духом жизнью, чем на жесткой формуле для его получения.... Получение Духа в луканском смысле - это не одноразовое событие, а постоянный путь жизнь.
Христос молился за тех, кто распял Его: «Отче, не вмени им сего греха; они не ведают, что творят». Архидиакон Стефан молился за тех, кто побивал его камнями, чтобы Господь не осудил их за этот грех. Так и мы, если хотим сохранить благодать, должны молиться за врагов наших. Если ты не найдешь сострадания к грешнику, который будет страдать в огне, то ты носишь не благодать Святого Духа, а злого духа; и пока ты еще жив, ты должен освободиться из его когтей через покаяние.
Именно этот единый Дух делает возможным возрождение младенца. . . когда этого младенца приводят на крещение; и именно через этот единый Дух младенец, представленный таким образом, рождается заново. Ибо не написано: «если кто не родится свыше по воле родителей своих» или «верою подносящих его или служащих ему», но: «если кто не родится свыше от воды и Святого Духа». .' Таким образом, вода, внешне являющая таинство благодати, и Дух, совершающий внутри благодать благодати, оба возрождают в одном Христе того человека, который был рожден в Адаме.
Первое чудо после крещения Святым Духом было совершено нищим. Это означает, что первое служение церкви, крещенной Святым Духом, предназначено для бедных; что его служение предназначено для тех, кто находится на самом низком уровне; что ее дары предназначены для тех, кто в них больше всего нуждается. Как Дух был на Иисусе, чтобы проповедовать Евангелие бедным, так и Его Дух пребывает на Его слугах с той же целью.
Те, которые говорят, что верят в Бога, но при этом не любят и не боятся Его, на самом деле верят не в Него, а в тех, кто научил их тому, что Бог существует. Те, которые верят, что верят в Бога, но без всякой страсти в сердце, без всякого смятения ума, без неуверенности, без сомнения, без элемента отчаяния даже в своем утешении, верят только в идею Бога, а не в Бога.
Обычно в человеке есть божество, которое стремится подтолкнуть его вперед и вверх. Мы верим, что эта сила внутри него есть дух, исходящий от Бога. Человек жил до того, как пришел на эту землю, и он здесь сейчас, чтобы стремиться к совершенствованию духа внутри. В какой-то момент своей жизни каждый человек осознает желание соприкоснуться с Бесконечным. Его дух тянется к Богу. Это чувство универсально, и все люди должны быть, по правде глубочайшей, заняты одним и тем же великим делом — поиском и развитием духовного мира и свободы.
Нет и намека на одного человека, который боялся приблизиться к нему [Иисусу]. Были и те, кто издевался над ним. Были и те, кто ему завидовал. Были и те, кто его неправильно понял. Были те, кто его почитал. Но не было ни одного человека, который считал бы его слишком святым, слишком божественным или слишком небесным, чтобы его можно было коснуться. Не было ни одного человека, который не хотел бы приближаться к нему из страха быть отвергнутым.
Многие из нас ограничивают свои молитвы, потому что мы не безрассудны в своей уверенности в Боге. В глазах тех, кто не знает Бога, доверять Ему — безумие, но когда мы молимся в Святом Духе, мы начинаем осознавать ресурсы Бога, что Он — наш совершенный небесный Отец, а мы — Его дети.
Как мы узнаем, что слушаемся [Бога]? Есть только один способ, с помощью которого мы можем это узнать, а именно по вдохновению Духа Господа, свидетельствующего нашему духу, что мы Его, что мы любим Его и что Он любит нас. Мы знаем это благодаря духу откровения.
Для верующих в Бога дело обстоит еще проще и яснее всего: потому что верующие в Бога верят, что Бог есть Творец всей Вселенной и нет ничего, что не исходило бы от Него.
Небесный Отец, Которому мы поклоняемся, есть Отец Истины, а именно, единородного Сына, и имеет Духа Истины, Святого Духа, и те, кто поклоняются Ему в этих Двух, делают это, потому что верят в этих Лиц и действовать через Них. Ибо Апостол говорит нам, что Духом мы поклоняемся и молимся (ср. Рим. 8, 26), а Единородный Божий Сын говорит: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:26). 6).
Не только наше собственное желание, но и желание Христа в Его Духе побуждает нас возрастать в любви. Те, кто редко или никогда не чувствует в своем сердце желания любви к Богу и другим людям и кто не жаждет чистых вод желания, которые изливает в нас сильный, живой Бог, обычно те, кто испил из других рек или вырыли себе разбитые цистерны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!