Цитата Федерики Монсени

Раньше мы много раз пытались ускорить социальную революцию в Испании; пытался возбудить чувства народа и поднять знамя либертарианского коммунизма. — © Федерика Монтсени
Мы много раз пытались ускорить социальную революцию в Испании; пытались возбудить чувства народа и поднять знамя либертарианского коммунизма.
О, если бы Бог поднял миссионеров. Я не желаю того же, чего хотят твои родители для тебя. Они хотят для вас безопасности, страховки и хороших домов. Они хотят для вас автомобили и уважение. Я хочу для тебя того же, чего хочу для своего сына, чтобы однажды он взял знамя, знамя Иисуса Христа, и водрузил его на холме, где еще никто не ставил знамя, и воскликнул: Иисус Христос — Господь», даже если это будет стоить жизни моему сыну.
Не нужно быть гением, чтобы увидеть, что происходит, когда правовое государство перерастает экономику, на которой оно зиждется. Время Греции, Кипра, Португалии, Испании, остальной неплатежеспособной социал-демократической Европы — а теперь и Детройта — это время, когда консерваторы должны поднять знамя закона Штейна и кричать «Стоп». Вы можете пнуть банку по дороге, но в какой-то момент она упадет с обрыва.
Были времена, когда я ошибался и получал ужасные взгляды от парней. Но это был хороший знак. Это показало, что я попытался сделать что-то, чего раньше не пробовал.
Революция Иисуса — это прежде всего и постоянно революция человеческого сердца или духа... это революция характера, которая происходит за счет изменения людей изнутри через постоянные личные отношения с Богом во Христе и друг с другом. Это тот, который меняет их идеи, убеждения, чувства и привычки выбора, а также их телесные наклонности и социальные отношения. Она проникает в самые глубокие слои их души. Для этой цели могут быть использованы внешние, социальные механизмы, но они не являются ни целью, ни основной частью средств.
Как я уже много раз говорил, скорость света не просто преображает мир. Он становится миром. Глобализация — это скорость света. И это не что иное!
Называть себя либертарианцем-марксистом сегодня значит не оглядываться назад, а быть приверженным будущему. Либертарианский марксист — не академик, а активист. Он прекрасно понимает, что от него зависит изменить мир — ни больше, ни меньше. История бросает его на грань. Повсюду пробил час социалистической революции. Революция, как высадка на Луну, вошла в область непосредственного и возможного. Точное определение форм социалистического общества уже не является утопической схемой. Утописты только те, кто закрывает глаза на эти реалии.
Я много раз пытался выразить свои чувства, но при каждой попытке у меня косноязычие.
За исключением небольших революционных групп, существующих во всех странах, весь мир был полон решимости предотвратить революцию в Испании. В частности, Коммунистическая партия, за которой стояла Советская Россия, бросила весь свой вес против революции. Это был коммунистический тезис о том, что революция на данном этапе будет фатальной и что в Испании следует стремиться не к рабочему контролю, а к буржуазной демократии. Вряд ли нужно указывать, почему «либеральное» капиталистическое мнение заняло ту же позицию.
Нынешняя информационная революция является культурной революцией, социальной революцией, всеобъемлющей технологической революцией, которая затрагивает не только информацию, но и труд, досуг, развлечения, общение, образование, культуру и, таким образом, является частью крупного культурного и социального сдвига.
Сколько раз я терпел неудачу раньше? Сколько раз я стоял здесь вот так, перед собственным образом, перед своей личностью, пытаясь убедить его не бояться, идти дальше, выбраться из этой колеи? Сколько раз, прежде чем я наконец убедил себя, сколько личных, стираемых смертей мне потребуется, чтобы умереть, сколько потребуется самоубийств, сколько раз мне придется разрушить себя, прежде чем я научусь, прежде чем я пойму?
Оруэлл имел дело с коммунизмом и своим разочарованием в коммунизме в России и с тем, что он видел, что коммунисты делали в Испании. Его роман был ответом на те политические ситуации. В то время как меня интересовало больше вещей, чем политическая атмосфера. Я рассматривал всю социальную атмосферу: влияние телевидения и радио и отсутствие образования. Я мог видеть грядущее событие, когда школьные учителя больше не учат чтению. Чем меньше они учат, тем больше вам не нужны книги.
Симон Боливар — лидер революции этой земли. Он вождь социальной революции, народной революции, исторической революции.
Иногда я пытался вообразить отчаяние, ведущее к самоубийству, пытался вообразить бойню и помои тьмы, в которой только смерть предстает как булавочный укол света: другими словами, полная противоположность нормальному состоянию жизни.
Либертарианское преклонение перед личной свободой и презрение к общественным условностям легче всего дается людям, которым никогда не приходилось взрослеть.
Нет ничего более обманчивого, чем чувства. Христиане не могут жить чувствами. Позвольте мне далее сказать вам, что многие чувства — дело рук сатаны, потому что это неправильные чувства. Какое право вы имеете противопоставлять свои чувства Слову Христа?
Президент Обама, похоже, совершенно не осознает, как много из тех мер, которые он пытается навязать, были опробованы ранее, много раз и в разных местах по всему миру, и снова и снова терпели неудачу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!