Цитата Федерико Гарсиа Лорки

Что я скажу о поэзии? Что мне сказать об этих облаках или о небе? Смотреть; посмотри на них; посмотри на это! И больше ничего. Вы ничего не понимаете в поэзии? Оставьте это критикам и профессорам. Ибо ни ты, ни я, ни какой-либо поэт не знают, что такое поэзия.
Эта книга не о героях. Английская поэзия еще не в состоянии говорить о них. И не о деяниях, не о землях, не о славе, чести, могуществе, величии, владычестве или могуществе, кроме Войны. Прежде всего, я не занимаюсь поэзией. Моя тема — война и жалость к войне. Поэзия в жалости.
«Божественная комедия» — это политическая поэма, и когда вы говорите, что поэзия не о чем — его всегда цитируют вне контекста, что «поэзия ничего не делает», это не значит, что вы пожимаете плечами и не пытаетесь заставить что-либо произойти. И Данте чувствовал, что речь идет о поэзии, есть точка зрения; это не моя точка зрения, это ортодоксальное средневековое христианство, и у меня с этим проблемы. Он не считал, что можно просто исключить такой важный отрезок жизни — мы заботимся об этих вещах, и именно из заботы о них мы пишем стихи.
Я ничего не знаю о химии, но я знаю, что есть целый мир химии, профессиональных химиков. У них есть свои призы, у них есть свои публикации, у них есть свои работы. То, что я не знаю об этом, не означает, что этого не существует. Многие люди говорят: «Разве поэзия сегодня не в беде?» Или: «Никто больше не читает поэзию». А я говорю: «Ты сумасшедший». Там огромный мир поэзии. Вы можете не знать об этом, но это есть.
Я не понимаю, как человек может работать на границе физики и одновременно писать стихи. Они в оппозиции. В науке вы хотите сказать что-то, чего раньше никто не знал, словами, понятными каждому. В поэзии вы обязаны сказать... что-то, что уже всем известно, словами, которые никто не может понять. Комментируя ему стихи, написал Дж. Роберт Оппенгеймер.
Прекрати день и ночь со мной, и ты будешь владеть источником всех стихов, Ты будешь владеть благом земли и солнца... Остались миллионы солнц, Ты больше не будешь брать вещи из вторых или третьих рук. ... ни смотреть глазами мертвых... ни питаться призраками в книгах, Ты не будешь смотреть и моими глазами, и не будешь брать у меня вещи, Ты будешь слушать все стороны и фильтровать их от себя.
Чего хочет мир, чего ждет мир, так это не Современной Поэзии, Классической Поэзии или Неоклассической Поэзии, а Хорошей Поэзии. И ужасное позорное сомнение, которое будоражит мой собственный скептический ум, — это сомнение в том, действительно ли имеет большое значение, какой стиль выберет поэт для написания в любой период, пока он пишет Хорошие стихи.
Есть что-то существенное и необходимое в непосредственности и демократичности поэзии. Если вы посмотрите на историю литературы, поэзия — единственный устойчивый жанр от Гомера до Эшбери — ни одна другая литературная форма не существовала так долго. Роману всего двести или триста лет... И да, это мейнстрим, если оглянуться назад, мы часто обращаемся к поэзии, чтобы запечатлеть то, что происходило в конкретный момент, потому что она кристаллизует опыт в очень сжатой и осмысленной форме. .
Можно сказать, что неудовлетворенность — это еще затянувшаяся наивность не по поводу места поэзии в мире, а — как бы это сказать — нравственного и интеллектуального присутствия поэтов в мире. И хотя этот разговор может показаться старым для многих поэтов, которые закатывают глаза и говорят: «Ну вот, опять о функции поэзии», я думаю, что этот разговор о поэзии как занятом искусстве в мире, полном регрессии или все еще не хватает прогресса, все еще действительно не очень хорошо развиты. Это почти избегаемый разговор.
Поэт подвергает себя риску. Все, что было сказано о поэзии, все, что он узнал о поэзии, есть лишь частичная уверенность.
Один из самых красивых стихов в Библии о Небесах находится в 21-й главе Откровения, четвертом стихе. Иоанн говорит: «И отрет Бог всякую слезу с очей их; и смерти уже не будет, ни печали, ни вопля, ни боли уже не будет, ибо прежнее прошло.
Поэзия — самое информативное из всех искусств, потому что все сводится к поэзии. Независимо от того, что мы описываем, в конечном итоге мы используем либо метафору; или мы говорим: «Это поэзия в движении». Вы пьете бокал вина и говорите: «Это поэзия в бутылке». Все это поэзия, поэтому я думаю, что мы сводим к эмоциональной информации. И это то, что передает поэзия.
Я больше изучаю мировую поэзию. Я много знаю о современной американской поэзии, поэтому я чувствовал, что мне нужно больше узнать о таких фигурах, как Борхес, Ахматова, Неруда и т. д. Я чувствовал, что мне нужна более широкая линза, чтобы видеть поэзию сквозь нее. Очень помогает увидеть поэзию мировым языком, а не только чем-то американским.
Поэзия исследует эмоциональную истину. Это опыт, отфильтрованный через личность поэта. Мы ищем в поэзии видения, а не научные истины. Работа поэта состоит в том, чтобы сочетать новые элементы. Исследуйте их таяние, просачивающееся одно в другое.
Я в первую очередь поэт, поэтому должен сказать, что в моем случае я бы исследовал тайну в поэзии иначе, чем в прозе, используя силу музыки языка и, возможно, нечто большее. образно в поэзии, но я действительно не знаю, лучше или хуже. Я думаю, это зависит от автора.
Я буду выбирать друзей среди людей, но не рабов и не господ. И я выберу только тех, которые мне нравятся, и их я буду любить и уважать, но не приказывать и не подчиняться. И мы возьмемся за руки, когда захотим, или пойдем в одиночку, когда захотим.
У меня нет дара ни устного, ни письменного слова, особенно если мне нужно что-то сказать о себе или о своей работе. Кто хочет что-нибудь узнать обо мне — как о художнике, единственном примечательном, — тот должен внимательно посмотреть на мои картины и попытаться увидеть в них то, что я есть и что я хочу делать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!