Цитата Федора Достоевского

Каждый член общества шпионит за остальными, и его обязанность доносить на них. Все рабы и равны в своем рабстве... Главное в этом равенство... Рабы обязаны быть равными.
Мы рабы в руках природы — рабы куска хлеба, рабы похвалы, рабы порицания, рабы жены, мужа, ребенка, рабы всего.
Это как либералы, они ввозят рабов, держат рабов, борются за рабство, идут на гражданскую войну, чтобы защитить рабство. Затем они устанавливают правовую дискриминацию негров на сто лет.
Поддерживая аргумент в пользу сегрегации, Павел [апостол] обращается к людям в своем послании к Колоссянам и говорит им, как обращаться со своими рабами. «Рабы, повинуйтесь своим хозяевам. Господа, будьте добры к своим рабам». Павел был за более доброе и мягкое рабство; ему никогда не приходило в голову поднять вопрос о том, аморально ли само рабство.
Рабство как институт, низводивший человека до состояния вещи, никогда не умирало. В некоторые периоды истории он процветал: многие цивилизации карабкались к власти и славе на спинах рабов. В другие времена количество рабов и их экономическое значение сокращались. Но рабство никогда не исчезало.
Во все времена Римская церковь владела рабами, покупала и продавала рабов, разрешала и поощряла своих детей торговать ими. . . . Были тексты; нельзя было ошибиться в их значении; . . . во всем этом она делала то, что Библия предназначила ей делать. Настолько непоколебимо было ее положение, что за все века она не смогла сказать ни слова против человеческого рабства.
Если люди были равны в Америке, все эти поляки, и англичане, и чехи, и негры, то они были равны везде, и на самом деле не было такого понятия, как иностранец; были только свободные люди и рабы.
Я могу говорить только за себя и за то, что для меня значит феминизм, а именно равенство для всех людей: равные права, равное представительство, равная оплата и т. д.
В действительно равноправной демократии каждая или любая часть будет представлена ​​не непропорционально, а пропорционально. ... Если они не равны, то существует не равное правительство, а правительство неравенства и привилегий: одна часть народа правит остальными: есть часть, чья справедливая и равная доля влияния в представительстве им отказано, вопреки всякому справедливому правительству, но, прежде всего, вопреки принципу демократии, исповедующей равенство как самый корень и основу.
Но при тех же предпосылках, а именно, что все люди равны по закону природы и народов, право собственности на рабов рушится; ибо тот, кто равен другому, не может быть собственником или собственностью этого другого.
Для построения великого социалистического общества крайне важно побудить широкие массы женщин к включению в производительную деятельность. Мужчины и женщины должны получать равную оплату за равный труд на производстве. Подлинное равенство полов может быть реализовано только в процессе социалистического преобразования общества в целом.
Платон в своем диалоге «Федон» говорит, что в то время как палки и камни одновременно равны и неравны (возможно, это означает, что каждая палка будет равна некоторым другим палкам и неравна некоторым другим палкам, поэтому равна палке на левая может быть, но короче, чем палка справа) форма равенства будет просто равной, и она вообще не будет причастна к неравенству. И это будет причиной равенства в вещах равных, например, равных палках и камнях.
Нет ничего величественного или благородного в использовании раба, поскольку он раб; или в отдаче команд о необходимых вещах. Но ошибочно полагать, что всякое правление деспотично, как господство над рабами, ибо между господством над свободными и господством над рабами такая же большая разница, как между рабством по природе и свободой по природе. . .
Люди должны быть либо рабами долга, либо рабами силы.
Любой из них фактически равен, а следовательно, равен и морально; с другой стороны, если человек морально равен, то нет причин оспаривать фактическое равенство прав или просто отказываться их предоставлять.
Когда мы были политическими рабами короля Георга и хотели быть свободными, мы называли принцип «все люди созданы равными» самоочевидной истиной; но теперь, когда мы растолстели и потеряли всякий страх быть рабами сами, мы стали настолько жадными, чтобы быть господами, что мы называем то же самое правило «самоочевидной ложью». Четвертое июля еще не совсем исчезло; это еще отличный день - для сжигания петарды!!!
Несомненно, обязанность каждого хозяина — следить за религиозной и нравственной культурой своих рабов и предоставлять им все удобства и привилегии, которые не являются несовместимыми с продолжающимся существованием отношений между ними.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!