Цитата Федора Достоевского

Это не настоящее наказание. Единственный действенный, единственный сдерживающий и смягчающий — это признание греха совестью. — © Федор Достоевский
Это не настоящее наказание. Единственное действенное, единственное устрашающее и смягчающее — это признание греха совестью.
Тантра говорит: будь настоящим, будь подлинным самому себе. Ваше счастье не плохо; это хорошо. Это не грех! Только печаль есть грех, только быть несчастным есть грех. Быть счастливым — это добродетель, потому что счастливый человек не создаст несчастья другим. Только счастливый человек может быть основанием для счастья других.
Первое и величайшее наказание грешника — это осознание греха.
Грех предлагает покаяние и прощение; не грешить предлагает только наказание.
Говорят, что это сдерживающий фактор. Я не могу согласиться ... Теперь я не верю, что какая-либо из сотен казней, которые я провел, каким-либо образом послужила сдерживающим фактором против будущих убийств. Смертная казнь, на мой взгляд, ничего не дала, кроме мести.
Учитывая грех нечестия, которым они [римляне] согрешили против божественной природы [через идолопоклонство], последовало наказание, которое привело их к греху против их собственной природы ... Поэтому я говорю, что, поскольку они превратились в ложь [ идолопоклонством] истину о Боге довел до постыдных страстей, то есть до грехов против природы; не то, чтобы Бог привел их ко злу, но только то, что он оставил их злу.
Ложь 1: Есть только настоящее и нечего вспоминать. Ложь 2: Время — прямая линия. Ложь 3: Разница между прошлым и будущим в том, что одно произошло, а другое нет. Ложь 4: Мы можем быть только в одном месте одновременно. Ложь 5: Любое предложение, содержащее слово «конечный» (мир, вселенная, опыт, мы сами...) Ложь 6: Реальность как нечто, с чем можно согласиться. Ложь 7: Реальность есть правда.
Грех начинается с мысли, которая является намеком совести. Итак, если совесть держит грех, то и мысли ее будут злы.
Настоящее покаяние означает не только сожаление о последствиях греха, но и ненависть к самому греху.
Первородный грех, истинный первородный грех, есть слепое разрушение ради жадности этого природного рая, который лежит вокруг нас, — если бы мы только были достойны его.
Благодать отпускает грех, а мир успокаивает совесть. Грех и совесть мучают нас, но Христос победил этих бесов отныне и навсегда.
Иметь признание — не грех, взрослеть — не грех, быть звездой — не грех, иметь технические навыки — не грех. Развитие в том, что неправильно, также является процессом взросления.
Я где-то читал, что совесть не только сидит как свидетель и судья в нашей душе, но и образует тюрьму наказания.
Настоящая правда состоит в том, что количество осужденных слишком велико для средств надлежащего и эффективного наказания. Я отчаиваюсь в каком-либо средстве, кроме того, на которое я хотел бы надеяться, — значительного сокращения количества преступлений.
Теперь я пришел к заключению (приблизительно), что смертная казнь может быть оправдана, если можно показать, что она оказывает сдерживающее воздействие на убийство. В этом случае несколько казней спасают не только некоторых людей от убийства, но и некоторых людей от того, чтобы стать убийцами.
Человек, имеющий совесть, страдает, признавая свой грех. Это его наказание.
В этом заключается великое искусство — различать, чем должен быть закон для сдерживания и наказания, а в чем должно действовать только убеждение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!