Цитата Фелы Кути

Музыка должна побудить людей выполнять свой гражданский долг и действовать. — © Фела Кути
Музыка должна пробуждать людей к выполнению своего гражданского долга и действиям.
Как граждане свободного общества, мы обязаны критически смотреть на наш мир. Но если мы думаем, что знаем, что не так, мы должны действовать в соответствии с этим знанием.
Долг государства по отношению к гражданину — это долг слуги перед своим хозяином… Одна из обязанностей государства — забота о тех своих гражданах, которые оказались жертвами таких неблагоприятных обстоятельств, которые делают их неспособными получить даже самое необходимое для простого существования без помощи других ... Этим несчастным гражданам помощь должна быть оказана правительством - не в порядке благотворительности, а в порядке общественного долга.
«Как вы можете видеть Христа в людях?» И мы только говорим: это акт веры, постоянно повторяемый. Это акт любви, являющийся результатом акта веры. Это акт надежды, что мы можем пробудить такие же поступки и в их сердцах с помощью Бога.
Мы связаны идеалами, которые учат нас тому, что значит быть гражданами. Этим идеалам необходимо учить каждого ребенка. Их должен соблюдать каждый гражданин... Я прошу вас быть гражданами. Граждане, а не зрители. Граждане, а не подданные. Ответственные граждане строят сообщества служения и нацию с характером.
Закон о натурализации 1790 года, через три года после принятия Конституции, гласил, что дети граждан должны считаться гражданами по рождению. Это было в 1790 году. Пять лет спустя, в 1795 году, они внесли поправки в Закон о натурализации 1795 года и заявили, что дети граждан, где бы они ни родились, являются гражданами, исключая фразу «граждане по рождению», когда они вносили поправки в закон!
Обязанность президента добросовестно исполнять свои обязанности включает в себя не только обязанность лояльности к нации, но и обязанность проявлять осторожность - обязанность действовать с разумным усердием и на разумной основе.
Хотя у нас нет полномочий на уровне штата для изменения федеральной политики, мои коллеги-губернаторы и я обязаны защищать граждан наших штатов, и мы несем личную ответственность за действия, когда у нас есть для этого полномочия.
Если граждане будут пренебрегать своим долгом и ставить на посты беспринципных людей, правительство скоро будет коррумпировано. . . . Если республиканскому правительству не удается обеспечить общественное процветание и счастье, то это должно быть потому, что граждане пренебрегают Божественными заповедями и избирают плохих людей для создания и исполнения законов.
Когда мы вернемся к власти, мы хотим внести в свод законов акт, который сделает наших людей гражданами мира, прежде чем они станут гражданами этой страны.
Человеку нужны новые впечатления. Они сотрясают что-то глубоко внутри, позволяя вам расти. Без них он спит - редко просыпается. Спящий должен проснуться.
Итак, благо политической жизни есть великое политическое благо. Это не светское благо, определяемое всеобъемлющей доктриной, подобной доктрине Канта или Милля. Вы могли бы охарактеризовать это политическое благо как благо свободных и равноправных граждан, признающих долг вежливости по отношению друг к другу: долг давать гражданам публичные основания для своих политических действий.
Функция правительства должна состоять в том, чтобы не благоприятствовать малым группам в ущерб его обязанности защищать права на личную свободу и частную собственность всех своих граждан.
Отказ от нашей обязанности действовать в этом случае является отказом от нашего права действовать; а если у нас нет права действовать, то нас вполне можно назвать белыми рабами Севера, ибо, подобно нашим братьям по узам, мы должны молча и отчаянно сомкнуть уста.
Кант не думает, что есть что-то плохое в том, чтобы быть благотворным из симпатии. Он считает, что мы обязаны развивать симпатические чувства, участвуя в ситуациях других и приобретая их понимание. Он считает, что у нас также есть долг сделать себя такими людьми, для которых признание того, что что-то является нашим долгом, было бы достаточным стимулом для этого (если бы у нас не было других стимулов). Вот что он подразумевает под «долгом действовать из мотива долга».
Государство, гражданином которого я являюсь, я рассматриваю как общественное благо, как организацию, снабжающую меня водой, газом и электричеством. Я считаю своим гражданским долгом платить налоги, а также другие счета, и что мой моральный долг — честно декларировать свои доходы в налоговых органах. Но я не считаю, что у меня и моих сограждан есть религиозный долг жертвовать своими жизнями на войне от имени нашего государства, и тем более я не считаю, что у нас есть обязанность или право убивать и калечить граждан. других государств или опустошать их земли.
Пробудитесь и радуйтесь. Пробудитесь и будьте живы. Пробудитесь к возможности быть реализованным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!