Цитата Фелипе VI из Испании

Сегодня, более чем когда-либо, граждане обоснованно требуют соблюдения моральных и этических принципов и того, чтобы в нашей общественной жизни преобладала образцовость. И король, как глава государства, должен быть не только примером, но и слугой этого справедливого и законного требования граждан.
Эта администрация также предлагает ложный выбор между свободами, которыми мы дорожим, и безопасностью, которую мы требуем ... Это означает, что больше не будет незаконного прослушивания телефонных разговоров американских граждан. Больше никаких писем национальной безопасности для слежки за гражданами, не подозреваемыми в совершении преступления. Больше никаких слежки за гражданами, которые только и делают, что протестуют против ошибочной войны. Нет больше игнорирования закона, когда это неудобно. Это не то, кто мы есть.
Итак, сегодня, если государство не может больше апеллировать к старым нравственным принципам, принадлежащим христианской традиции, оно будет вынуждено создать новую официальную веру и новые нравственные принципы, обязательные для исполнения его гражданами.
Национальное государство делит своих жителей на три класса: граждане государства, подданные государства и иностранцы. Быть гражданином этого рейха, пусть даже просто подметальщиком, должно считаться большей честью, чем быть королем в чужом государстве.
Мне трудно понять, почему те, кто требует Единого образования от государства, не требуют также и Единой печати от государства... Либо государство непогрешимо, и в этом случае мы не могли бы сделать ничего лучше, чем подчинить ему всю область. разумной мысли, или нет, и в этом случае не более рационально передать ему образование, чем прессе.
Мы должны создать государство, отвечающее потребностям граждан, и нам нужны граждане, которые чувствуют себя преданными своему государству, потому что это государство служит гражданам.
Это переход Рубикона, после которого в Европе больше не будет суверенных государств с полноценными правительствами и парламентами, представляющими законные интересы своих граждан, а останется только одно государство. Основные вещи будет решать отдаленное «федеральное правительство» в Брюсселе, и, например, граждане Чехии будут лишь крошечной частицей, чей голос и влияние будут почти нулевыми. ... Мы против европейской сверхдержавы.
Если мы хотим увековечить государство, мы должны производить не только граждан, но и хороших граждан — мужчин и женщин со здоровым телом, ясным умом и чистой душой.
Мы требуем в Реконструкции избирательного права для всех граждан Республики. Я бы говорил не о неграх или женщинах, а о гражданах.
Что-то законодатель должен иметь под рукой в ​​государстве, что-то он должен обеспечить. И поэтому мы можем только сказать: пусть наше государство будет устроено таким образом, чтобы оно было благословлено благами, которыми располагает судьба (ибо мы признаем ее силу); результат знания и цели. Город может быть добродетельным только тогда, когда добродетельны граждане, имеющие долю в управлении, а в нашем государстве все граждане участвуют в управлении.
У нас есть невероятная привилегия служить на самых высоких постах в штате. Мы должны доказать, что достойны веры наших сограждан. Мы должны быть уверены, что всегда ставим общественное благо выше собственного и всегда предпочитаем справедливость фаворитизму.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Кроме того, как граждане, мы должны бороться на начальной стадии со всеми движениями правительства, партии или групп давления, которые стремятся ограничить законные свободы любого из наших сограждан.
Мы как государство обязаны защищать наших самых уязвимых граждан: наших детей, пожилых людей, людей с ограниченными возможностями. Это наш моральный долг. Но есть и экономическое обоснование — мы все платим, когда не удовлетворяются основные потребности наших граждан.
Когда американцы порицают наших политиков, мы должны помнить, что в конечном счете политики отражают нас. Когда мы требуем большего, чем просто посредственность — и временных удобств, которые она дарит, — мы обязательно этого достигнем. Мы надеемся и молимся, чтобы нам не потребовался исторический кризис, чтобы требовать и вознаграждать превосходство в государственной службе.
Как избиратели и налогоплательщики, мы должны требовать, чтобы наши местные органы власти уделяли должное внимание библиотекам. Как граждане, мы должны инвестировать в нашу библиотеку на улице, чтобы поколения, обслуживаемые этой библиотекой, выросли и стали взрослыми, которые вносят свой вклад не только в свои местные сообщества, но и в мир.
Большинство граждан Юты не просто одобряют смертную казнь, они требуют ее — этого требует государственная религия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!