Цитата Феофана Затворника

Главная цель нашей жизни – жить в общении с Богом. Для того и воплотился Сын Божий, чтобы вернуть нас к этому божественному общению, утраченному грехопадением. Через Иисуса Христа, Сына Божьего, мы входим в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.
Христианин — это тот, кто признает Иисуса как Христа, Сына живого Бога, как Бога, явившегося во плоти, любящего нас и умирающего за наше искупление; и кто настолько находится под влиянием чувства любви этого воплощённого Бога, что вынужден сделать волю Христа правилом своего послушания, а славу Христа — великой целью, ради которой Он живёт.
Кенозис Сына раскрывает тайну Бога, который есть Любовь. Этот дар жизни является продолжением таинственного обмена в сердце Божества. В самом Боге Одно не исключает Другого, оно включает его. Единство Божие так полно, так богато, что это не замкнутое в себе уединение, а полнота общения. И, таким образом, источник всего общения.
Молится ли во мне Сын Божий, или я Ему диктую?... Молитва не есть простое получение вещей от Бога, это самая начальная форма молитвы; молитва – это вхождение в совершенное общение с Богом. Если Сын Божий формируется в нас возрождением, Он будет продвигаться вперед перед нашим здравым смыслом и изменит наше отношение к тому, о чем мы молимся.
По иронии судьбы именно благословение отца фактически «финансировало» путешествие блудного сына от лица Отца! и именно новое откровение сына о его бедности сердца толкнуло его обратно в объятия Отца. Иногда мы используем те самые благословения, которые Бог дает нам, чтобы финансировать наше путешествие от центральной роли Христа. Очень важно, чтобы мы вернулись к исходной точке, к конечной вечной цели пребывания с Отцом в близком общении. (стр. 243)
Основанное или наше крещение, все призвано к мистической жизни, к общению с Богом. Нам нужно заявить об этом, вкусить и ощутить, поверить, что чем глубже мы живем этим общением, тем больше наше поведение будет свидетельствовать об истине.
Крест не есть страшный конец богобоязненной и счастливой жизни, но он встречает нас в начале нашего общения со Христом. Когда Христос призывает человека, Он велит ему прийти и умереть.
Общение с Богом означает не отключение ума, а включение его – обновление в уме. Мы должны любить Бога всем нашим разумом, а также всем сердцем. Таким образом, истинное общение с Богом дает возможность усердно работать с Библией, а не отказываться от работы в пользу чистой пассивности.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Бог и Его Сын — прославленные личности. Бог Отец — наш живой Творец, а Его Сын, Иисус Христос, — наш Спаситель и Искупитель. Мы были созданы по образу Божьему.
Всякое истинное послушание исходит из сердца. Это была сердечная работа со Христом. И если мы согласимся, Он так отождествит Себя с нашими мыслями и целями, так смешает наши сердца и умы в соответствии с Его волей, что, повинуясь Ему, мы будем лишь исполнять свои собственные импульсы. Воля, утонченная и освященная, найдет наивысшее наслаждение в служении Ему. Когда мы знаем Бога так, как это наша привилегия знать Его, наша жизнь будет жизнью постоянного послушания. Через признание характера Христа, через общение с Богом грех станет нам ненавистен.
Бог возлюбил нас и, чтобы доказать это, стал человеком, чтобы стать нашим братом во плоти. Он стал беднейшим из бедных, чтобы иметь возможность считать всех нас своими братьями (и сестрами). Он стал маленьким ребенком, чтобы быть похожим на детей, даже рожденных, детей из трущоб. Бог возлюбил нас и дал нам все, что Он есть и имеет. Отец отдал Сына, Сын отдал Самого Себя, Дух Святой стал нашим привычным освятителем... Как я должен быть благодарен этому доброму Спасителю!
Только через любовь мы можем достичь общения с Богом. Все живое знание Бога основано на том основании, что мы переживаем Его в нашей жизни как Волю-к-любви.
Не в нашей жизни еще должны быть доказаны Божья помощь и присутствие, а Божие присутствие и помощь были явлены для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас важнее знать, что Бог сделал с Израилем, со Своим Сыном Иисусом Христом, чем искать то, что Бог предназначил для нас сегодня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!