Цитата Фердинанда де Соссюра

Историку полезно, среди прочего, иметь возможность видеть наиболее распространенные формы различных явлений, будь то фонетических, морфологических или других, и то, как язык живет, продолжается и изменяется во времени.
Я был здесь долгое время и обнаружил, что эти формы, будь то мультфильм, пьеса или все эти умирающие формы, отказываются умирать. Что-то происходит, чтобы омолодить их, и это обязательно произойдет с политической карикатурой. Он вернется. Но то ли это в Интернете, то ли в какой-то другой форме, как бы это ни работало, выглядит ли это так, как выглядит сейчас, или совсем по-другому, я понятия не имею. И слава богу, мне не о чем беспокоиться.
Увидеть себя такими, какими нас видят другие, может открыть глаза. Видеть, что другие разделяют с нами природу, — самая приличная вещь. Но именно из гораздо более трудного достижения видеть себя среди других, как локальный пример форм, которые человеческая жизнь приняла локально, как случай среди случаев, мир среди миров, вытекает широта ума, без которой объективность самодостаточна. поздравление и терпимость обман, приходит.
Я не историк, и я не хочу писать о том, как я воспринимаю социальные изменения за столетие как историк, а как человек, который прошел через это и чья жизнь была продиктована им, как и вся наша жизнь. .
Язык постоянно меняется и движется в другом направлении. Там, где многие видят ухудшение, я вижу выраженное развитие
Ваш голос звучит совершенно по-разному на разных языках. Это каким-то образом меняет вашу личность. Я не думаю, что люди получают то же самое чувство от вас. Ритм меняется. Поскольку ритм языка другой, он меняет ваш внутренний ритм, и это меняет то, как вы все обрабатываете.
Люди не так бесхитростны, как мульчовые вигглеры, они могут видеть надпись на стене. Стоит ли удивляться, что среди тех, кто смотрит вовне, настоящие споры ведутся не о том, бежать ли, а о том, как далеко и как быстро?
Прямо сейчас мы находимся в эпицентре грандиозного эксперимента о том, как наилучшим образом использовать невероятную мощь Интернета, в то время как мы изо всех сил пытаемся сохранить полезные границы между различными частями нашей жизни.
Наши жизни, как мы их ведем, передаются другим, будь то в физической или ментальной форме, окрашивая все будущие жизни воедино. Этого должно быть достаточно для того, кто живет правдой и служением своим попутчикам в пути.
Одной из самых полезных частей моего писательского образования была практика чтения писателя насквозь — каждую книгу, опубликованную писателем, в хронологическом порядке, чтобы увидеть, как писатель изменился с течением времени, и увидеть, как у писателя появилось представление о своей жизни. или ее проект менялся с течением времени, и видеть все, что писатель пытался и достиг или не смог выполнить.
Меня интересуют не только мои мысли, но и мысли других, и почему бы не развить их? Вот почему американская фантастика может быть такой тонкой. Все эти страхи, вроде того, что они не кажутся оригинальными — я имею в виду, черт возьми, большинство вещей таковыми не являются. Вопрос в том, можете ли вы сформулировать свои мысли в тот момент, когда вы живете, то есть в другое время. Произнесите их по-новому. Происходят новые события, меняется язык — меняются чувства. Мы пишем о том времени, в котором находимся. О, это странное время.
Стихотворение делает ясным, не делая простым. Язык поэзии несет в себе то, что живет вне языка. Это как если бы вам дали 5-галлонное ведро с 10 галлонами воды. Таинственные жажды удовлетворены. Это алхимическое ведро тоже хранит секреты, даже те, которые мы храним от самих себя.
Мне не удалось обнаружить причину этих свойств гравитации из явлений, и я не выдвигаю никаких гипотез; ибо все, что не выводится из явлений, должно называться гипотезой, а гипотезам, будь то метафизические или физические, будь то оккультные качества или механические, нет места в экспериментальной философии.
Я вижу, что вы настоящий историк, потому что вы действительно всегда должны задавать этот вопрос о любом человеке в другом месте или в другое время: что такое же, а что другое?
Литература есть такая форма языка, которая порывает со всем определением жанров как форм, приспособленных к порядку представлений, и становится лишь проявлением языка, не имеющего иного закона, кроме закона утверждения в противоположность всем другим формам речи своего собственного. стремительное существование.
Во всяком случае, я переигрываю на ринге из-за мимики и языка тела. Я хочу, чтобы парень на дешевых сиденьях мог видеть, о чем я думаю, выражение моего лица. Но когда вы снимаете фильм, это может быть съемка двумя или тремя камерами, и вы делаете это снова, и снова, и снова. Это не прямой эфир; это сильно отличается.
Я вижу, что вы [Брюс Коул] настоящий историк, потому что вам действительно всегда следует задавать этот вопрос о ком-либо в другом месте или в другое время: что такое же, а что другое?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!